La vraie grotte : l'Écriture intérieure suprême et de la plus haute clarté 洞真太上上清内经

L'auteur de La véritable grotte : l'Écriture intérieure suprême et d'une clarté absolue ( Dongzhen Taishang Shangqing Neijing ) est inconnu.

À en juger par son contenu et son style textuel, il s'agirait d'une œuvre composée par un taoïste de l' école Shangqing (école de la Clarté suprême) durant les dynasties du Nord et du Sud (420-589 apr. J.-C.). Composée d'un seul rouleau, elle est incluse dans le Zhengyi Bu (section de l'unité orthodoxe). Daozang (Canon taoïste).

L'Écriture consigne les noms authentiques et les tabous secrets des Neuf Cieux, les formules d'or et les véritables talismans correspondant aux noms authentiques des Neuf Cieux, les véritables noms de famille, les tabous secrets et les formules talismaniques des Vrais Rois des Neuf Cieux, ainsi que les noms de famille, les prénoms et les formules talismaniques des Bureaux de Jade des Cinq Directions dans les Neuf Cieux.

Il est dit que les noms et les tabous secrets des Neuf Cieux sont tous des « écrits célestes », dissimulés dans le Palais de la Fleur d'Or de la Chambre Intérieure ( Dongfang Jinhua Zhi Gong ). Le Roi Céleste Primordial ( Yuanshi Tianwang ) ordonna au Grand Maître Suprême du Dao ( Taishang Dadao Jun ) de transcrire ces textes et d'en interpréter la prononciation correcte. Si un pratiquant taoïste obtient ces noms authentiques et ces talismans divins, récite les noms authentiques et porte les talismans, il peut alors aligner son corps sur le Dao véritable, faire s'élever sa chair et ses os de concert et accéder à l'immortalité.