Das esoterische und alchemistische Denken in der Qin-Dynastie

Die alchemistische und mystische Gedankenwelt, die nach der Vereinigung der sechs Staaten durch die Qin-Dynastie entstand, erbte nicht nur traditionelle Überzeugungen, sondern integrierte auch verschiedene religiöse Konzepte und nahm sogar die praktischeren Zaubersprüche aus Hexerei und Unsterblichkeitspraktiken auf. In dieser Zeit gab es jedoch noch keine traditionelle Religion im eigentlichen Sinne eines religiösen Ordens oder einer Kirche.

Solche alchemistischen Gedanken waren in der Qin-Dynastie äußerst populär und wurden vom Königshaus weitgehend akzeptiert, wodurch sie Teil des Hoflebens wurden. Kaiser Qin Shi Huang war besonders an diesen mystischen Künsten interessiert. Nach seiner Thronbesteigung sandte er wiederholt Alchemisten aus, um Unsterbliche oder göttliche Medizin zu suchen. Zum Beispiel entsandte er Xu Fu, einen Eingeborenen aus Qi, um eine Gruppe von Jungen und Mädchen anzuführen, die die drei heiligen Berge – Penglai, Fangzhang und Yingzhou – im Meer suchten; er sandte Lu Sheng, einen Eingeborenen aus Yan, um die Unsterblichen Xianmen und Gaoshi zu suchen; und er befahl Han Zhong, nach dem Elixier der Unsterblichkeit zu suchen.

Kaiser Qin Shi Huang glaubte, dass der Kontakt mit Unsterblichen ihn selbst zu einem Unsterblichen machen würde, und Alchemisten dienten als Vermittler zwischen ihm und den Unsterblichen. Da Yingzhou zu weit entfernt und schwer zu finden war, musste er sich mit dem Nächstbesten zufriedengeben und hoffte, dass die Alchemisten das Elixier der Unsterblichkeit finden oder einen Zaubertrank herstellen könnten, der ihm durch seinen Konsum ewiges Leben verleihen würde. Letztendlich scheiterte Kaiser Qin Shi Huang daran, sein Ziel zu erreichen.

Laut den Aufzeichnungen des Großhistorikers: Die Biographie des Kaisers Qin Shi Huang, rief Kaiser Qin Shi Huang zu dieser Zeit „eine große Anzahl von Gelehrten und Alchemisten zusammen, in der Hoffnung, eine Ära des Friedens herbeizuführen, während die Alchemisten versuchten, wundersame Medikamente herzustellen“. Doch „Han Zhong ging und kehrte nie zurück; Xu Fu und andere gaben enorme Summen aus, erhielten aber nie die Medizin, und täglich tauchten Berichte über ihre betrügerischen Praktiken und ihre Gier auf.“ Darüber hinaus begann Lu Sheng, undankbar für die große Güte des Kaisers, ihn sogar offen zu verleumden. Diese Situation erfüllte Kaiser Qin Shi Huang mit Enttäuschung und Wut und führte in gewissem Maße zur „Bestattung der konfuzianischen Gelehrten“.