Die vier göttlichen Geschöpfe und die achtundzwanzig Mondhäuser, zusammenfassend als solche bezeichnet, sind Sterngottheiten im
Daoismus. Die vier göttlichen Geschöpfe, auch bekannt als die vier Symbole oder vier Bilder, beziehen sich auf die Sternbilder, die von den Sternen in den vier Himmelsrichtungen gebildet werden, nämlich der Azurblaue Drache des Ostens, der Weiße Tiger des Westens, der Zinnoberrote Vogel des Südens und die Schwarze Schildkröte des Nordens.
Sanfu Huangtu (Aufzeichnungen der drei Adjutanten) besagt: „Der Azurblaue Drache, der Weiße Tiger, der Zinnoberrote Vogel und die Schwarze Schildkröte sind die vier göttlichen Geschöpfe des Himmels, die die vier Himmelsrichtungen beherrschen.“
Die Achtundzwanzig Mondhäuser sind achtundzwanzig Sterngruppen, die von alten chinesischen Astronomen bei der Beobachtung von Himmelsphänomenen festgelegt und markiert wurden, indem sie die Sterne in den Regionen, durch die Sonne und Mond ziehen, einteilten. Shangshu Kaolingyao (Die Offenbarung der Geister des Shangshu) weist darauf hin: Die sieben Häuser des Ostens – Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei und Ji – sind wie ein Drache geformt, daher der Azurblaue Drache des Ostens genannt. Die sieben Häuser des Südens – Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi und Zhen – sind wie eine Wachtel geformt, daher der Zinnoberrote Vogel des Südens genannt. Die sieben Häuser des Westens – Kui, Lou, Wei, Mao, Bi, Zi und Shen – sind wie ein Tiger geformt, daher der Weiße Tiger des Westens genannt. Die sieben Häuser des Nordens – Dou, Niu, Nü, Xu, Wei, Shi und Bi – sind wie eine Schildkröte und Schlange geformt, daher die Schwarze Schildkröte des Nordens genannt.
Jede der Sterngottheiten der Achtundzwanzig Mondhäuser hat einen Namen, eine Kostümfarbe und spezifische Aufgaben. Zum Beispiel trägt die Gottheit des Jiao-Hauses den Nachnamen Bin, heißt Yuansheng und trägt ein grün-schwarzes ungefüttertes Gewand. Die Gottheit des Kang-Hauses trägt den Nachnamen Fu, heißt Sima, hat einen Pferdekopf und einen roten Körper, trägt ein rotes ungefüttertes Gewand und trägt ein Schwert, und so weiter.
In daoistischen Tempeln sind die vier göttlichen Geschöpfe oft beidseitig in der Lingguan-Halle am Bergtor aufgestellt. Die vier göttlichen Geschöpfe tragen goldene Rüstungen und sind als himmlische Generäle gekleidet. Der Daoismus verehrt sie als Schutzgeister der
daoistischen Schule. Die meisten Daoisten beginnen beim Betreten des Tempels, um Räucherstäbchen zu verbrennen, am Bergtor, das heißt, sie beginnen mit der Verehrung von Wang Lingguan und den vier göttlichen Geschöpfen. Großangelegte daoistische Rituale richten oft Schreine für die vier göttlichen Geschöpfe und die Achtundzwanzig Mondhäuser ein, und es gibt häufig Details, die die vier göttlichen Geschöpfe zum Schutz in den Ritualen anrufen.
