On confond souvent le Seigneur Wenqu et l'Étoile Wenchang , mais en réalité, il existe des différences importantes entre eux, et ils ne représentent pas le même concept. L'analyse qui suit examinera en détail ces différences sous de multiples angles.
I. Origine de la divinité : formes anthropomorphes issues de différentes constellations
- Seigneur Wenqu : Son image divine est une forme anthropomorphe issue de l’étoile Wenqu. L’étoile Wenqu est la quatrième étoile de la Grande Ourse parmi les Neuf Souverains de la Grande Ourse , nommée Tianquan, et constitue un élément important de ces Neuf Étoiles. Yunji Qiqian (un texte taoïste classique), Volume 24 La Discussion générale sur les étoiles indique clairement : « La quatrième étoile est nommée Tianquan, dont l'essence de l'âme se déplace en séquence avec la Grande Ourse », ce qui désigne clairement la constellation à laquelle appartient l'étoile Wenqu.
- L'empereur Wenchang : Son image divine provient de la constellation de Wenchang. Cette constellation est l'une des vingt-huit demeures lunaires et se compose de six étoiles. Le Livre de Jin - Traité d'astronomie Il la décrit en détail : « Les six étoiles de Wenchang se trouvent devant la tête de la Grande Ourse. Ce sont les six résidences officielles du Ciel et elles sont chargées de calculer les principes célestes », ce qui explique avec précision la composition, la position et la fonction de la constellation de Wenchang.
II. Étendue des fonctions : Tous deux gouvernent la sagesse, mais avec des objectifs différents
Bien que l'étoile Wenchang et le seigneur Wenqu dominent tous deux l'intelligence et la sagesse des gens, leurs devoirs respectifs sont assez différents.
- L'empereur Wenchang était principalement chargé des questions d'étiquette et ses fonctions étaient davantage axées sur les domaines académiques et théoriques. Il régissait des domaines tels que les carrières officielles obtenues par l'écriture, les lois et règlements, ainsi que les contrats littéraires. Ces domaines relèvent majoritairement de la catégorie des professions rationnelles et utiles. Par conséquent, la bénédiction de l'empereur Wenchang était particulièrement bénéfique aux personnes exerçant des activités commerciales, administratives, industrielles ou de recherche scientifique.
- Seigneur Wenqu : Son rôle principal est de favoriser la sagesse par le débat, en mettant l'accent sur la mise en valeur des talents et des compétences. Son influence se manifeste généralement dans la création littéraire, la réussite en écriture, en poésie et en chant, en calligraphie, en peinture, en qin (instrument à cordes traditionnel chinois), aux échecs, en éloquence et lors des examens impériaux de lettres et sciences humaines. Pour ceux qui passent ces examens, se consacrent à la création littéraire et travaillent dans les secteurs du spectacle et des arts, le soutien du Seigneur Wenqu est particulièrement important.
III. Attributs et symboles d'identité : chacun avec des marques uniques
Résumé et analyse
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Seigneur Wenqu
- Le seigneur Wenqu appartient à l'élément Eau Gui (Wu Xing) des Cinq Éléments. Il régit non seulement les examens impériaux et les carrières officielles, mais aussi les questions de réputation, de littérature et d'administration. Il est également la divinité tutélaire des personnes nées l'année du Lapin (année Mao) et l'année du Coq (année You).
- Considérée comme une constellation garante de la fortune littéraire, la plupart des auteurs d'articles remarquables occupant des postes de hauts fonctionnaires à la cour impériale étaient perçus comme la réincarnation du seigneur Wenqu. Parmi eux, on peut citer Fan Zhongyan, Bao Zheng, Wen Tianxiang et Xu Shilin, fils de Xu Xian.
- Le Seigneur Wenqu est également l'Étoile du Châtiment (Faxing) de Tianquan, dans la Grande Ourse. Il gouverne les esprits et les dieux des Neuf Cieux au sommet, dirige les Trois Officiers de l'Empereur du Nord au centre et supervise l'ensemble du monde à la base. Il punit tout particulièrement les traîtres et les infidèles. Tous les êtres féroces et violents sont sous sa juridiction. Le Xuanming Wenqu est responsable de la guérilla, sa lumière vacillante. Il dirige les trois palais de la Grande Ourse, récompense les vertueux et punit les malfaisants, et absorbe les cinq énergies des esprits maléfiques.
- Dans le taoïsme , lorsqu'il est nécessaire de soumettre les fantômes et les dieux, de punir les traîtres maléfiques et d'éliminer les forces du mal cachées et évidentes, les gens prient généralement le seigneur Wenqu pour obtenir de l'aide.
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Le Sūtra des vingt-huit chapitres de la Grande Ourse décrit en détail le seigneur Wenqu :
La quatrième nuit du neuvième mois lunaire, à minuit, vénérez le Seigneur Wenqu, divinité du quatrième palais de la Grande Ourse, qui consigne les succès et les échecs des êtres humains. Sous son autorité se trouvent 360 fonctionnaires stellaires, 360 départements et 3 600 bureaux. La divinité porte une couronne noire, une robe noire, tient un document noir et marche sur des chaussures rouges. 3 600 jeunes garçons vêtus de noir et portant des bannières noires, correspondant aux eaux Ren et Gui du nord, servent également à droite. Il est aussi mentionné que ceux qui vénèrent le Seigneur Wenqu obtiendront 3 300 mérites et vertus, et leurs péchés seront effacés.
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L'empereur Wenchang
- Le nom complet de l'empereur Wenchang est « Jiutian Dingyuan Baosheng Fujiao Kaihua Zhuzai Changle Yongyou Lingying Dadi » (Grand empereur des Neuf Cieux, stabilisant l'origine, protégeant la vie, aidant à l'éducation, développant la civilisation, dirigeant, joie éternelle, bénédiction éternelle et esprit réactif). En outre, il possède de nombreux autres titres tels que « Empereur Wenchang Zitong », « Empereur Zitong », « Wenchang Jun », « Gengsheng Yongming Tianzun », « Empereur Leiying », « Qiqu Lingying Tianzun », « Baode Hongren Dadi » et « Baoguang Chunyi Tianzun ».
- Il s'agit d'une divinité vénérée par le taoïsme, protectrice des réussites académiques et des postes officiels des érudits. Il jouit d'un grand prestige auprès des étudiants et est profondément respecté et vénéré par la majorité d'entre eux.
- Selon la légende, l'empereur Wenchang aurait connu soixante-treize incarnations et revêtu différentes identités au fil des dynasties. Sous la dynastie Zhou, il était Zhang Zhong ; sous la dynastie Han , Zhang Liang ; sous la dynastie Jin, Lü Guang, roi de Liang ; sous la dynastie des Cinq Dynasties, Meng Chang, roi de Shu ; et sous la dynastie des Qin postérieurs, Zhang Yazi. Naturellement ferme et résolu, doté d'une grande lucidité, il était également d'une grande bonté et aimait son peuple comme ses propres enfants. Ces qualités lui valurent une grande reconnaissance et le respect de tous.
IV Le quatrième jour du neuvième mois lunaire est le jour de l'anniversaire et de l'incarnation du seigneur Wenqu de la Grande Ourse.
Adorez Dieu avec piété, et vous obtiendrez des bénédictions incommensurables !
L'étoile Wenqu, également connue sous le nom d'étoile Tianquan, gouverne les esprits et les dieux des Neuf Cieux. Elle dirige les Trois Officiers de l'Empereur du Nord et veille sur tous les êtres afin de punir les traîtres et les infidèles. Dans le taoïsme, lorsqu'il est nécessaire de soumettre les esprits et les dieux, de punir les traîtres et d'éliminer les forces du mal, qu'elles soient cachées ou manifestes, on prie généralement le Seigneur Wenqu. Toute vie, qu'elle soit en mouvement ou immobile, est générée naturellement. Il convient de purifier l'autel et le lieu de prière, d'enlever la poussière et les impuretés, et de se soumettre sincèrement au Seigneur Wenqu de Xuanming. Ceci permet d'effacer les péchés et les erreurs, d'effacer son nom du registre des esprits des Neuf Cieux, de maîtriser son âme et son esprit, et d'obtenir la formule d'immortalité des sept retours.
Le seigneur Wenqu est l'incarnation divine de Tianquan dans la Grande Ourse, lorsqu'il prend forme humaine. Il réside à l'est de Xuanming, coiffé d'une couronne noire, vêtu d'une robe noire et de souliers rouges, et tenant un document noir. Son allure est solennelle et digne.
Le quatrième jour du festival des Neuf Souverains, les fidèles vénèrent pieusement le seigneur Wenqu de la Grande Ourse :
La quatrième nuit du neuvième mois lunaire, à minuit, vénérez le Seigneur Wenqu, divinité du quatrième palais de la Grande Ourse, qui consigne les succès et les échecs des êtres humains. Sous son autorité se trouvent 360 fonctionnaires stellaires, 360 départements et 3 600 bureaux. La divinité porte une couronne noire, une robe noire, tient un document noir et marche sur des chaussures rouges. 3 600 jeunes garçons vêtus de noir et portant des bannières noires, correspondant aux eaux Ren et Gui du nord, servent également à droite.
Seigneur Wenqu, juge du monde du Yang et du monde souterrain. Moi, votre sujet, je présente une requête à Seigneur Wenqu de la Grande Ourse. Que vous consigniez avec justesse la vie et la mort des êtres humains et que vous traitiez les autres choses avec équité. Puissions-nous être préservés du spectacle des succès et des échecs causés par la perversité et le chaos, ainsi que de la disparition des prisonniers et des morts. Puissions-nous conserver notre foi taoïste et que le qi pur demeure à jamais. Toute chose suit l'ordre naturel. Ceux qui vous vénèrent recevront 3 300 mérites et vertus, et leurs péchés seront effacés. Agissez promptement selon la loi !
Éloge funèbre de Lord Wenqu
Avec une dévotion sincère, je vous rends hommage. Dans l'Enceinte Pourpre Interdite (Ziwei Yuan), au Palais Yuanyue, vous êtes une divinité sage aux vertus littéraires et martiales, qui consolide les fondements du Ciel Céleste. Vous êtes intelligent et sage, et vous avez étendu le cadre de la philosophie Huang-Lao (la pensée de Huangdi et Laozi). Vous développez le territoire et favorisez l'épanouissement des talents. Vous êtes d'une grande compassion et d'une grande ferveur, d'une grande sainteté et d'une grande bonté. Vous êtes le Grand Sage du Ciel du Milieu, la Grande Divinité Dao de Xuanming Wenqu, la quatrième de la Grande Ourse.
Chanter sincèrement votre nom apporte des mérites et des vertus incomparables.
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