Mont Tai 泰山

Le mont Tai, classé premier parmi les Cinq Grandes Montagnes, portait anciennement le nom de Yue de l'Est. Il est situé au centre du Shandong, en Chine, s'étendant sur les villes de Tai'an, Jinan et Zibo. Il mesure environ 200 kilomètres de long d'est en ouest et 50 kilomètres de large du nord au sud. Son sommet principal, le Pic de l'Empereur de Jade, culmine à une altitude de 1532,7 mètres.

Le mont Tai est célèbre pour ses paysages magnifiques. Les chaînes de montagnes superposées, la forme solide, le cadre de pins verts et d'énormes rochers, ainsi que les nuages et brumes changeants le rendent à la fois grandiose et lumineux, et paisible mais magique. Depuis l'Antiquité, le mont Tai a été un lieu florissant pour le taoïsme. Les activités taoïstes se sont poursuivies à travers les dynasties, donnant naissance à de nombreux temples. Il reste encore plus de 20 temples taoïstes bien conservés, dont le temple Dai appartenant à la secte Longmen Huashan, la piscine Wangmu, le temple Bixia, le pavillon de l'Empereur de Jade et le temple de l'Empereur de Jade appartenant à la secte Longmen, ainsi que le temple Sanyang et le temple Guandi appartenant à la secte Yunxu de l'Ancêtre Tieguai.

Le temple Bixia est situé sur le versant sud du sommet du mont Tai. Il a été construit pour la première fois la deuxième année de Dazhong Xiangfu sous l'empereur Zhenzong de la dynastie Song (1009). Initialement nommé temple Zhaozhen, il fut appelé "Zhaozhen View" sous la dynastie Jin. Pendant la période Hongzhi de la dynastie Ming (1488 - 1505), il fut renommé "Palais Lingying de Bixia", également connu sous le nom de "Palais Lingyou de Bixia". Après une reconstruction la 35ème année de Qianlong sous la dynastie Qing (1770), il fut renommé "Temple Bixia" et est resté ainsi depuis.

Dans le hall principal se trouve une statue assise en bronze doré de Bixia Yuanjun, coiffée d'une couronne de phénix et vêtue d'une robe colorée, avec un visage bienveillant et serein. Bixia Yuanjun est une déesse vénérée par le taoïsme, communément appelée "Dame du Mont Tai", "Sainte Mère du Mont Tai" et "Grand-mère du Mont Tai". On dit qu'elle est la fille de l'Empereur de Yue de l'Est. Sous le règne de l'empereur Zhenzong de la dynastie Song, elle reçut le titre de "Tianxian Yunu Bixia Yuanjun" (Fée Céleste et Dame de Jade, Princesse Primordiale des Nuages Roses).

Selon les écritures taoïstes, Bixia Yuanjun est l'incarnation de Doumu (Mère de la Grande Ourse) au Ciel de l'Ouest. Elle a atteint le Tao et est devenue une immortelle sur le mont Tai, a obtenu le statut d'immortelle céleste, et a été chargée par l'Empereur de Jade de commander les troupes divines du Palais de Yue et d'inspecter le bien et le mal dans le monde. La légende populaire veut que Bixia Yuanjun puisse bénir tous les êtres vivants, en particulier protéger les femmes et les enfants, et exaucer tous les vœux.

Sur les côtés gauche et droit du hall principal se trouvent les salles latérales Est et Ouest. La salle latérale Est vénère la Déesse de la Vue. On dit qu'elle peut guérir diverses maladies et bénir les gens avec des yeux clairs, un esprit lucide et une bonne santé. La salle latérale Ouest vénère la Déesse de la Naissance, qui est en charge de la reproduction humaine.

Le temple Sanyang est situé sur la falaise de Quanzhen au nord du temple Wuxian sur le mont Tai. Il a été fondé la 30ème année de Jiajing sous la dynastie Ming (1551) par Wang Sanyang, un taoïste de Dongping. Les bâtiments originaux comprenaient principalement le Hall Sanyang, le Hall Zhenwu, le Pavillon Hunyuan, le Temple Sanyang et le Hall Tianxian Shengmu (Hall de la Fée Céleste et de la Sainte Mère). La structure principale du temple taoïste est faite de blocs de pierre, suivant le terrain de la montagne. Le Pavillon Hunyuan vénère Taishang Laojun (le Suprême Vieux Seigneur), l'ancêtre du taoïsme, et le Hall Tianxian Shengmu vénère principalement Bixia Yuanjun.

Le temple Dai est situé dans la ville de Tai'an, province du Shandong. Il doit son nom au fait qu'il abrite "Dongyue Tianqi Rensheng Emperor" (le Dieu du mont Tai). Sa construction a une longue histoire, avec des archives indiquant qu'il "fut construit comme un monticule sous la dynastie Qin" et qu'un "palais fut construit sous la dynastie Han". Il fut agrandi la 13e année de Kaiyuan sous la dynastie Tang (725) et connut une nouvelle expansion majeure la deuxième année de Dazhong Xiangfu sous la dynastie Song (1009). Selon la "Stèle de la Reconstruction du Temple du mont Tai", il y avait à l'époque "813 bâtiments comprenant des halls, des chambres, des salles, des portes, des pavillons, des entrepôts, des maisons d'hôtes, des tours, des vues, des corridors et des pièces latérales".

Certains bâtiments furent détruits sous la dynastie Jin, et des ajouts furent faits sous la dynastie Yuan. La plupart des bâtiments du temple furent incendiés la 26e année de Jiajing sous la dynastie Ming (1547) et furent réparés à nouveau sous la dynastie Qing. La spécification architecturale de l'ensemble du temple suit le style des anciens palais impériaux. L'agencement général est divisé en trois axes : est, central et ouest, avec la direction nord-sud comme axe vertical.

Sur l'axe central, se trouvent successivement la porte Zhengyang, la porte Peitian, la porte Ren'an, le hall Tiankuang, le palais Zhongqin et la porte Houzai. Sur l'axe est, se trouvent la cour Hanbai, le siège impérial est et le jardin. Sur l'axe ouest, se trouvent la cour Tanghuai, la cour du pavillon Huanyong et le temple taoïste Yuhua. Les tours du clocher et du tambour se font face à gauche et à droite. La zone environnante est entourée de murailles, avec des tours d'angle à chacun des quatre coins. Il y avait à l'origine huit portes à l'est, à l'ouest, au sud et au nord.

Le bâtiment principal, le hall Tiankuang, se dresse majestueusement sur la plateforme centrale du temple. D'une superficie totale de 9 600 mètres carrés, il présente un agencement rationnel, une structure rigoureuse, des bâtiments magnifiques et une grandeur imposante. Il est entouré de stèles et d'une collection de reliques culturelles, abritant 157 anciennes stèles et inscriptions des dynasties passées, ainsi qu'une fresque taoïste de grande envergure, "Qibi Huiluan Tu" (Peinture du départ et du retour de l'Empereur). Dans l'Antiquité, c'était un lieu où les empereurs de toutes les dynasties organisaient des cérémonies de fengshan (sacrifices impériaux au ciel et à la terre) et d'autres rituels sacrificiels sur le mont Tai.

La piscine Wangmu est située à l'extrémité est de la route Huanshan dans la ville de Tai'an, province du Shandong, au sud du réservoir de Hushan, et était anciennement appelée "Yaoci" (Étang de Jade). Cao Zhi de la dynastie Wei pendant la période des Trois Royaumes a écrit le poème "Passant la chaumière de la Reine Mère à l'est, dominant les Cinq Montagnes", et Li Bai de la dynastie Tang a chanté "Buvant à la piscine de la Reine Mère le matin, séjournant à la tour Tianmen le soir", ce qui témoigne de la longue histoire de la construction du temple.

La piscine Wangmu est de plan rectangulaire, longue de 73,6 mètres du nord au sud, large de 53 mètres d'est en ouest, couvrant une superficie de 3 900 mètres carrés. Elle se compose d'une porte, de la piscine Wangmu, du hall Wangmu, des halls latéraux Est et Ouest, des pièces latérales Est et Ouest, du pavillon Yuexian, du hall Qizhen et du pavillon Penglai. Le hall principal abrite une statue assise en bronze de la Reine Mère (Wangmu) moulée sous la dynastie Ming. Il y a des pièces latérales des deux côtés du hall, et des halls latéraux avant. Le hall est présente des plaques portant les inscriptions "Pavillon Guanlan" et "Maison de montagne Yanshi" ; le hall ouest est le hall Yaowang, qui abritait à l'origine Sun Simiao et est maintenant une salle d'exposition de reliques culturelles du mont Tai.

Sur la plateforme située dans l'arrière-cour de la piscine Wangmu se trouve le hall Qizhen, également connu sous le nom de "Hall Lvzu". Le hall abritait à l'origine des statues colorées de sept immortels fabriquées sous la dynastie Ming, notamment Lü Dongbin, Tieguai Li, He Xiangu, et les disciples de Lüzu, Liushujing, Miao Qing, Jiao Chengguang et Jixiaotang, toutes vives et réalistes.