La relation de génération et de limitation mutuelles entre les cinq éléments forme un équilibre dynamique. Il existe des relations strictes de génération et de limitation entre eux : l’eau nourrit le bois, le bois nourrit le feu, le feu nourrit la terre, la terre nourrit le métal et le métal nourrit l’eau ; l’eau limite le feu, le feu limite le métal, le métal limite le bois, le bois limite la terre et la terre limite l’eau. Cette interaction de génération et de limitation entre les cinq éléments constitue un autre équilibre dynamique.
La génération et la limitation mutuelles entre les cinq éléments :
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Les caractéristiques des cinq éléments :
Quelles sont les caractéristiques des cinq éléments ?
Caractéristiques du Bois : Se levant à l’est avec le soleil, à l’image du bois. Lorsque les arbres grandissent, leurs branches s’étendent vers le haut et l’extérieur, symbolisant la croissance, l’ascension et l’expansion, autant d’éléments propres au Bois.
Caractéristiques du Feu : Chaleur semblable à celle du sud. Le Feu possède chaleur et mouvement ascendant, symbolisant la chaleur, l’ascension et les phénomènes qui y sont liés, tous appartenant à l’élément Feu.
Caractéristiques de la Terre : Fertilité comparable à celle des plaines centrales. La terre est la mère de toute chose, symbolisant la nourriture, le soutien et l’accueil, autant d’éléments propres à la Terre.
Caractéristiques du métal : Se couchant à l’ouest avec le soleil couchant, il est associé au métal. Les anciens évoquaient le métal comme un élément en perpétuelle transformation (« 金曰从革 », littéralement « Le métal suit le changement »). Ceci suggère la pureté, le raffinement et la contraction, autant de qualités propres à l’élément métal.
Caractéristiques de l'eau : Froideur semblable à celle du nord. L'eau possède des propriétés hydratantes et descendantes, symbolisant le froid, l'humidité et la descente, éléments propres à l'élément eau.
Relations dialectiques entre les cinq éléments :
Le métal retient le bois, car le bois est robuste mais dépourvu de métal ; le bois retient la terre, car le poids de la terre peut plier et casser le bois ; la terre retient l'eau, car un excès d'eau peut éroder la terre ; l'eau retient le feu, car un excès de feu peut évaporer l'eau ; le feu retient le métal, car un excès de métal peut être fondu par le feu.
Le métal génère de l'eau, car un excès d'eau peut faire couler le métal ; l'eau génère du bois, car le bois peut absorber l'eau ; le bois génère du feu, car le feu peut être alimenté par le bois ; le feu génère de la terre, car la terre peut être chauffée par le feu ; la terre génère du métal, car le métal peut être extrait de la terre.
Le métal dépend de la terre pour se former, mais une trop grande quantité de terre peut l'enfouir ; la terre dépend du feu pour se former, mais un excès de feu peut la brûler ; le feu dépend du bois pour se former, mais un excès de bois peut l'alimenter excessivement ; le bois dépend de l'eau pour se former, mais un excès d'eau peut le faire flotter ; l'eau dépend du métal pour se former, mais un excès de métal peut la rendre trouble.
Les métaux tendres fondent au contact du feu ; un feu faible s'éteint au contact de l'eau ; une eau faible est bloquée par la terre ; une terre faible s'effondre sous le bois ; un bois faible se coupe au contact du métal.
L'eau émousse les métaux durs ; le bois adoucit l'eau forte ; le feu affaiblit le bois dur ; la terre contient un feu intense ; le métal transforme la terre forte.
Correspondance des cinq éléments avec les saisons :
Toute chose peut être classée selon les cinq éléments, les saisons correspondant comme suit :
Le printemps est associé au bois. Au printemps, tout sur terre germe et croît. L'herbe reverdit, les branches s'allongent et les gaz se dilatent, à l'image du bois.
L'été est la saison du feu. Il fait chaud et la nature s'épanouit. Tout pousse vers le haut et les gaz s'évaporent, à l'image du feu.
Lors du passage de l'été à l'automne, le temps est chaud et humide, les fruits pendent des branches et les gaz circulent de manière constante, à l'image des caractéristiques de la terre.
L'automne est associé au métal. Les vents d'automne soufflent et tout se dessèche. C'est le temps des récoltes et des provisions pour l'hiver, les gaz se contractant vers l'intérieur, à l'image des propriétés du métal.
L'hiver est le domaine de l'eau. L'air est glacial et tout est gelé. Toutes les créatures hibernent et se reposent, les gaz descendant vers le bas, à l'image de l'eau.
Correspondance des cinq éléments avec les directions :
Les directions correspondant aux cinq éléments sont l'est, l'ouest, le sud, le nord et le centre. Elles sont associées aux tiges célestes et aux branches terrestres comme suit :
L'est correspond au bois des première et deuxième tiges célestes, le sud au feu des troisième et quatrième tiges célestes, l'ouest au métal des septième et huitième tiges célestes, le nord à l'eau des onzième et douzième tiges célestes, et le centre à la terre des cinquième et sixième tiges célestes.
L'orientation des cinq éléments est cruciale en Feng Shui. En calculant le destin d'un individu selon les principes de génération et de neutralisation mutuelles des cinq éléments, on peut déterminer la direction la plus favorable.
Correspondance des cinq éléments avec le corps humain :
La théorie des cinq éléments postule que le monde est composé de cinq substances, chacune possédant ses propres caractéristiques. La médecine traditionnelle chinoise décrit les systèmes d'organes du corps humain à l'aide de ces cinq éléments. Les correspondances spécifiques sont les suivantes :
Correspondance des cinq éléments avec les couleurs :
Comment les cinq éléments correspondent-ils aux couleurs ?
Couleurs associées à l'élément Métal : Blanc, Or, Argent.
Couleurs associées à l'élément Eau : Noir, Bleu, Gris.
Couleurs associées à l'élément Bois : vert, cyan, jade.
Couleurs associées à l'élément Feu : Rouge, Violet.
Couleurs associées à l'élément Terre : jaune, marron, beige, châtain.
Correspondance des cinq éléments avec les douze animaux du zodiaque chinois :
La correspondance entre les cinq éléments et le zodiaque chinois est essentiellement une relation entre les cinq éléments et les tiges célestes et les branches terrestres, qui représentent le temps. Par exemple :
Les années comme celles de l'Année du Rat, caractérisées par la tige céleste « 甲 » (Jia), correspondent à l'élément Eau.
- Éléments représentant les cinq éléments :
Chaque chose dans le monde possède ses attributs respectifs des cinq éléments. Comprendre ces attributs permet d'ajuster l'équilibre des cinq éléments.
Métal : Tous les outils et objets tranchants en métal possèdent les propriétés du métal. Parmi les animaux associés à l’élément métal, on trouve les singes et les poulets.
Le bois : Les meubles, armoires, planchers, portes, lits et livres en bois sont associés au bois. Les aspirateurs, les chaussures neuves, les fleurs et les arbres symbolisent le bois vigoureux ; les fleurs et les arbres fanés, les vieilles chaussures jamais portées, les disputes et les procès représentent le bois déclinant.
Eau : Les salles de bains et les aquariums contiennent de l’eau. Des fuites d’eau dans les salles de bains ou les climatiseurs indiquent une présence excessive d’eau.
Feu : Le feu est associé aux poêles, aux ménagères, aux fleurs de pêcher, à l’éclairage et aux chargeurs. Les personnes sensibles au feu préfèrent un éclairage blanc, tandis que celles qui y sont moins sensibles préfèrent un éclairage jaune.
Terre : Les objets divers et les céramiques sont associés à la terre. En Feng Shui, les objets divers sont considérés comme défavorables et doivent être rangés dans des placards afin de minimiser leur influence négative.
Évolution de l'intensité des cinq éléments au fil des quatre saisons :
Tout dans le monde est lié aux cinq éléments, mais les énergies du Feng Shui ne sont pas constantes ; elles fluctuent entre force et faiblesse, désignées en Feng Shui par les termes « prospérité, harmonie, repos, emprisonnement et mort ».
Prospérité : La période la plus faste d'une saison.
Harmonie : Soutien. Les objets qui prospèrent sous l’influence de l’élément prospère sont en harmonie. Par exemple, au printemps, lorsque le bois est florissant, le feu est en harmonie.
Repos : L’élément le moins compatible avec l’élément prospère est au repos. Par exemple, au printemps, lorsque l’eau nourrit le bois, l’eau est au repos.
Emprisonnement : Déclin. L’élément le plus efficacement contenu par l’élément prospère est en état d’emprisonnement. Par exemple, au printemps, lorsque le métal retient le bois, le métal est en état d’emprisonnement.
Mort : Suppression. Les objets les plus efficacement contenus par l'élément prospère sont dans un état de mort. Puisque le bois retient la terre, au printemps, la terre est dans un état de mort.
D’après ce modèle, nous pouvons comprendre :
Printemps : Le bois prospère, le feu s'harmonise, l'eau se repose, le métal est emprisonné, la terre meurt ;
Été : le feu prospère, la terre s'harmonise, le bois se repose, l'eau est emprisonnée, le métal meurt ;
Automne : Le métal prospère, l'eau s'harmonise, la terre se repose, le feu est emprisonné, le bois meurt ;
Hiver : L’eau prospère, le bois s’harmonise, le métal se repose, la terre est emprisonnée, le feu s’éteint ;
Les Quatre Saisons : La Terre prospère, le Métal s'harmonise, le Feu se repose, le Bois est emprisonné, l'Eau meurt. (En Feng Shui, l'année est divisée en quatre saisons, chacune régissant trois mois. En considérant la correspondance avec les cinq éléments, les deux premiers mois de chaque saison lui appartiennent, tandis que le dernier mois est considéré comme faisant partie des « Quatre Saisons ». La soi-disant « Cinquième Saison » est en réalité le dernier mois de chacune des quatre saisons.)
Les cinq directions :
En Feng Shui, les cinq directions — est, sud-est, ouest, nord et centre — ont chacune leurs propres caractéristiques :
L'est, où le soleil se lève, est chaud ;
Le sud, où brille le soleil, est chaud ;
L'ouest, caractérisé par une population moins nombreuse et une plus grande présence de rochers, est désolé ;
Le nord, recouvert de glace et de neige, est froid ;
Centrale et nourricière, elle est bénéfique dans toutes les directions.
En Feng Shui, les cinq éléments sont associés aux cinq points cardinaux selon leurs propriétés : le bois à l’est, le feu au sud, le métal à l’ouest, l’eau au nord et la terre au centre. Les personnes ayant des attributs élémentaires différents peuvent tirer profit d’un emplacement dans la direction correspondante ; dans le cas contraire, cela peut s’avérer néfaste.
La relation entre les cinq éléments et les cinq directions :
Lorsqu'on divise les directions en fonction des cinq éléments, la direction centrale correspond à la terre, de couleur jaune, ce qui a une influence significative sur la classe dirigeante des générations futures.
Les relations familiales et les Quatre Saisons :
Chaque attribut des cinq éléments entretient une relation de restriction, que le Feng Shui compare aux relations interpersonnelles – les « six parents ». Si l'on considère un objet comme « moi », alors, selon les attributs des cinq éléments, ceux qui me nourrissent sont considérés comme mes parents ; ceux que je nourris sont considérés comme ma progéniture ; ceux qui me contraignent sont considérés comme les fonctionnaires et les fantômes ; ceux que je contrains sont considérés comme mon conjoint et la richesse ; ceux qui me ressemblent sont considérés comme mes frères et sœurs.
En Feng Shui, les « quatre saisons » font référence au printemps, à l'été, à l'automne et à l'hiver. Chaque saison possède ses propres caractéristiques, influençant différemment toute chose et provoquant ainsi des fluctuations dans l'intensité des énergies des cinq éléments.
Le printemps apporte des températures plus douces, favorisant le renouveau de toute chose ;
L'été apporte la chaleur, entraînant une croissance continue de toute chose ;
L'automne voit un refroidissement progressif, entrant dans la saison de la maturité ;
L'hiver apporte le froid et le gel, ce qui oblige toute chose à hiberner et à accumuler de l'énergie pour sa croissance l'année suivante.
Par conséquent, seule la compréhension des tendances des forces fluctuantes des cinq éléments permet d'adapter le Feng Shui à l'évolution du temps.
