Attribuée à l'origine à « Dongfang Shuo », elle remonte en réalité à la période située entre la fin
de la dynastie Han et les dynasties Wei-Jin.
Dans
Baopuzi · Chapitre des vues lointaines Ge Hong a déjà déclaré : « Si une famille possède
Les diagrammes de la véritable forme des cinq grandes montagnes peuvent conjurer les désastres militaires et les rébellions ; ceux qui tentent de nuire à la famille s'attireront eux-mêmes le malheur.
De nombreuses versions de ce texte ont circulé au fil des générations. La version actuelle dans le
Canon taoïste Il se compose d'un rouleau et est inclus dans la catégorie « Diagrammes numineux » de la
division Cave Mysterium .
De plus, une version est conservée dans le volume 79 de Les Sept Tablettes de Bambou du Sac Nuageux .
Le texte est divisé en trois parties.
Ce texte offre une vue d'ensemble des formes véritables et des sites spirituels des Cinq Grandes Montagnes et des Quatre Collines Sacrées (à savoir
le Mont Tai ,
le Mont Heng (sud),
le Mont Song ,
le Mont Hua , le Mont Heng (nord),
le Mont Qingcheng , le Mont Lu, le Mont Huo et le Mont Qian). Il affirme que les « diagrammes des formes véritables » de ces montagnes et collines ont été établis d'après les formes sinueuses et irrégulières des montagnes et des rivières, et remontent à l'époque de Shennong et de l'
Empereur Jaune . Les mortels qui possèdent ces diagrammes ne se perdront jamais en montagne et pourront se prémunir contre les désastres militaires et les poisons. Il est également indiqué que chacune des Cinq Grandes Montagnes et des Quatre Collines Sacrées est habitée par des esprits divins, et il énumère le seigneur de chaque montagne ainsi que le nombre d'immortels et de vierges de jade sous son commandement.
Il contient d'abord un « Écriture de la Forme Véritable des Cinq Grandes Montagnes » et six « Talismans de Longévité du Seigneur Suprême des Trois Cieux du Grand
Dao ». Ensuite, il énumère neuf diagrammes de la forme véritable des Cinq Grandes Montagnes et des Quatre Collines Sacrées, chacun précédé d'un talisman. Après chaque talisman et diagramme, des textes décrivent brièvement les méthodes pour les écrire et les porter.
Les
talismans , diagrammes et textes de cette partie sont sensiblement les mêmes que ceux de la version ancienne, mais les traits des inscriptions talismaniques sont plus fins, et de petites annotations figurent à l'intérieur et à l'extérieur de chaque diagramme de forme véritable. On suppose que cette partie constitue une édition distincte de
Diagrammes de la forme véritable des cinq grandes montagnes transmis depuis la dynastie Song.
