Sein Frieden ist leicht zu bewahren. Diejenigen, die sich selbst und ihr Land mit Ruhe regieren, finden es leicht, Stabilität zu erhalten. Wenn es keine Anzeichen gibt, ist es leicht zu planen; wenn Missgeschicke, verursacht durch Wünsche und Emotionen, noch nicht als Vorzeichen in Erscheinung getreten sind, sind sie leicht zu verhindern. Was zerbrechlich ist, ist leicht zu zerbrechen; wenn Katastrophen und Unruhen den Hof noch nicht erregt haben und Wünsche und Emotionen noch nicht auf dem Antlitz sichtbar sind, sind sie wie etwas Zerbrechliches, das leicht zerbrochen werden kann. Was subtil ist, ist leicht zu zerstreuen. Wenn es noch nicht offensichtlich geworden ist, kann das Kleine und Subtile leicht vertrieben werden. Handle, bevor Dinge entstehen; wenn man handeln will, sollte man den Anfang zu einem Zeitpunkt blockieren, an dem noch keine Anzeichen keimen. Regiere, bevor Chaos entsteht. Bei der Selbstverwaltung oder der Staatsführung sollte man die Tür im Voraus schließen, solange noch keine Unordnung entstanden ist. Ein Baum, der groß genug ist, um umarmt zu werden, wächst aus einem winzigen Spross; aus kleinem wird er groß. Eine neunstöckige Terrasse erhebt sich aus aufgeschütteter Erde; von niedrig aus erreicht sie hoch. Eine tausend Meilen lange Reise beginnt mit einem einzigen Schritt. Von nah aus erreicht sie fern. Wer handelt, wird scheitern; in Angelegenheiten zu handeln bedeutet, den natürlichen Lauf zu verlassen; mit Gerechtigkeit zu handeln bedeutet, Wohlwollen zu vernachlässigen; nach dem Schein zu handeln bedeutet, den Geist zu verlieren. Wer festhält, wird verlieren. An Gewinn festzuhalten, bringt Unglück; am Dao festzuhalten, bewahrt das ganze Wesen. Ohne Erfolg zu beharren und stattdessen nachzugeben, führt zurück. Deshalb hat der Weise kein Handeln und erfährt somit kein Scheitern; Der Weise verfolgt keine geschmückten Worte, jagt weder den Schein noch den Gewinn und übt keine Gewalt aus, daher gibt es kein Scheitern. Nichts festhaltend, geht daher nichts verloren.

Der Weise besitzt Tugend, um die Törichten zu lehren, und Reichtum, um den Armen zu geben, ohne etwas festzuhalten oder zu verbergen; somit gibt es keinen Verlust durch andere. Wenn Menschen sich an Unternehmungen beteiligen, scheitern sie oft, wenn der Erfolg fast erreicht ist. Folgen, auch handeln. Wenn Menschen Angelegenheiten unternehmen, scheitern sie oft, wenn Tugend und Verdienst fast vollendet sind, aufgrund von Gier nach Position, Liebe zu Ruhm, übermäßigem Luxus und Überfülle. Wenn man am Ende so vorsichtig ist wie am Anfang, dann wird es keine gescheiterten Unternehmungen geben. Das Ende sollte wie der Anfang sein; man darf nicht nachlässig oder träge werden. Daher begehrt der Weise, was andere nicht begehren; Der Weise begehrt, was die Menschen nicht begehren. Wenn die Menschen begehren, prominent zu sein, wünscht der Weise, im Verborgenen zu bleiben; Wenn die Menschen Verzierung begehren, bevorzugt der Weise Einfachheit; Wenn die Menschen den Schein begehren, sucht der Weise die Tugend. Seltene Güter nicht schätzen; Der Weise lässt sich nicht vom Schein blenden, entwertet keinen Stein, während er Jade schätzt. Studiere, was andere nicht studieren; Der Weise studiert, was die Menschen nicht studieren können. Wenn die Menschen Weisheit und Betrug studieren, studiert der Weise die Natur; Wenn die Menschen die Regierung der Welt studieren, studiert der Weise die Selbstkultivierung; Das Bewahren des Dao ist wahr. Die Fehler der Vielen korrigieren; Die Vielen studieren und lernen umgekehrt, indem sie die Wurzel als den Zweig, die Substanz als die Verzierung nehmen. Korrigieren bedeutet, sie zu ihren Wurzeln zurückzuführen. Um alle Dinge zu unterstützen, ihrem natürlichen Lauf zu folgen. Menschen zu lehren, zur Wurzel und Substanz zurückzukehren, soll dazu dienen, die natürliche Beschaffenheit aller Dinge zu unterstützen. Und wagt es nicht zu handeln. Der Weise handelt im Einklang mit der natürlichen Ordnung, wagt es nicht, etwas zu erschaffen oder zu tun, aus Furcht, es könnte von der Wurzel entfernen. ---