Trente rayons partagent un moyeu — dans les temps anciens, un char avait trente rayons, symbolisant le nombre de mois. Partager un moyeu signifie qu'il y a un trou au centre, donc de nombreux rayons convergent vers lui. Ceux qui se cultivent doivent éliminer les émotions et les désirs, rendant les cinq organes internes vides et creux pour que l'esprit retourne en eux. Ceux qui gouvernent un pays devraient avoir peu de capacités, unifiant de nombreux individus faibles en force. C'est précisément à cause de le vide intérieur que la fonction du char existe — le moyeu est creux afin que la roue puisse tourner; la carrosserie du char est creuse pour que les gens puissent y monter. Pétrir l'argile pour faire des récipients — Shan signifie mélanger; Zhi signifie terre ou sol. Mélanger l'argile pour faire des récipients pour la nourriture et la boisson. C'est précisément parce qu'il y a du vide qu'un récipient peut être utilisé — parce que l'intérieur est vide, il peut contenir et recevoir des choses. Creuser des portes et des fenêtres pour faire une pièce — signifiant construire une maison ou une demeure. C'est précisément à cause du vide que la fonction d'une pièce existe: les portes et les fenêtres sont vides, permettant aux gens d'entrer et de sortir; l'intérieur est vide, afin que les gens puissent y vivre. Par conséquent, "avoir" procure un avantage — l'avantage se réfère aux objets utiles en forme et en fonction. Quand il y a quelque chose à l'intérieur d'un récipient ou des gens à l'intérieur d'une pièce, on craint que la structure ne soit endommagée; quand l'abdomen contient l'esprit, on craint de perdre sa forme. C'est "le vide" qui permet l'usage — c'est précisément le vide qui permet de contenir et de recevoir toutes choses. Par conséquent, le sans forme peut contrôler le tangible. Le Dao est le vide.