Heshang Gong Chapitre 16 – 歸根 (Retour à la racine)
Paul PengPartager
Heshang Gong Chapitre 16 – 歸根 (Retour à la Racine)
老子河上公章句 · 第16章 · Commentaire de Heshang Gong sur Laozi
Section 1 — 第1节
Atteindre le vide suprême — ceux qui atteignent le Dao abandonnent les émotions et les désirs, atteignant la pureté et la tranquillité intérieures, accédant au vide ultime. Maintenir la quiétude avec sincérité — maintenir la clarté et l'immobilité, et agir avec sérieux et intégrité. Toutes choses surgissent ensemble — Zuo signifie naître ; toutes choses naissent ensemble. J'observe leur retour — j'observe que toutes choses retournent finalement à leur racine ; les gens devraient toujours chérir l'importance de retourner à leurs racines. Les choses fleurissent en abondance — Yunyun fait référence à l'épanouissement des fleurs et des feuilles. Chacune retourne à sa racine — toutes les choses finissent par se flétrir et tomber, retournant à leurs racines pour renaître. Le retour à la racine est appelé l'immobilité — l'immobilité fait référence à la racine ; la racine est tranquille, douce et humble, résidant en position basse ; par conséquent, elle ne meurt plus. C'est ce qu'on appelle retourner à sa destinée — la tranquillité permet de retourner à l'essence de la vie, atteignant ainsi l'immortalité. Retourner à sa destinée est appelé la constance — retourner à sa destinée et atteindre l'immortalité est la voie constante du Dao. Connaître la constance est appelé l'illumination — comprendre la voie constante du Dao, c'est être illuminé. Ne pas connaître la constance, c'est agir imprudemment et apporter le malheur — ne pas comprendre la voie constante du Dao, agir avec ruse et tromperie conduit à perdre la clarté spirituelle ; par conséquent, le malheur s'ensuit. Connaître la constance apporte l'inclusivité — supprimer les émotions et oublier les désirs, c'est embrasser toutes choses sans exception. L'inclusivité conduit à l'impartialité — l'équité et l'altruisme, sans aucun mal capable de résister. L'impartialité conduit à la royauté — l'équité et l'altruisme rendent digne d'être le souverain du monde.
Section 2 — 第2节
En cultivant le soi avec droiture, la forme physique devient unifiée, et d'innombrables esprits se rassemblent pour soutenir le corps. La royauté est alignée avec le Ciel — celui qui atteint la royauté possède une vertu en harmonie avec le divin, se connectant ainsi avec le Ciel. Le Ciel est le Dao — lorsque la vertu d'une personne se connecte avec le Ciel, elle s'unit également au Dao. Le Dao perdure éternellement — s'unir au Dao, c'est atteindre une endurance durable. Toute la vie reste exempte de péril — être impartial, atteindre la royauté, se connecter au Ciel et s'unir au Dao : lorsque ces quatre qualités sont pleinement présentes, la vertu d'une personne est vaste et durable ; sans malheur ni blâme, elle périra avec le Ciel et la Terre sans jamais faire face à un danger ou un péril.
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Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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