Lorsque le grand Dao est abandonné, la bienveillance et la droiture apparaissent — au temps du Grand Dao, chaque famille avait des fils filiaux et chaque foyer des personnes loyales et dignes de confiance ; la bienveillance et la droiture n'étaient pas perçues. Lorsque le Grand Dao est rejeté et non pratiqué, le mal et la rébellion surgissent, donnant ainsi naissance à la bienveillance et à la droiture qui peuvent être transmises comme une doctrine. Lorsque la sagesse et le savoir émergent, il y a une grande hypocrisie — un souverain qui valorise la sagesse méprise la vertu mais estime les paroles, dédaigne la simplicité mais prisé l'ornementation ; ceux d'en bas répondent alors en pratiquant une grande hypocrisie et la tromperie. Lorsque les six proches ne sont pas harmonieux, la piété filiale et la bonté parentale surgissent — lorsque les Six Liens sont rompus et que les proches ne s'entendent pas, alors il y a la piété filiale et l'amour paternel pour prendre soin les uns des autres. Lorsqu'un pays est dans la confusion et le désordre, des ministres loyaux apparaissent — lorsque les ordres du gouvernement ne sont pas clairs, les classes supérieures et inférieures se détestent, et les personnes malhonnêtes se disputent le pouvoir, alors des ministres loyaux apparaissent pour corriger leur souverain. Cela signifie que dans un monde paisible, les gens ne connaissent pas la bienveillance ; quand tous sont sans désir, ils ne connaissent pas l'intégrité ; quand chacun se purifie, ils ne connaissent pas la chasteté. À l'époque du Grand Dao, la bienveillance et la droiture disparaissent ; la piété filiale et l'amour parental s'éteignent — comme à midi quand la lumière du soleil est éclatante, toutes les étoiles perdent leur éclat.