L'apparence de Kong De est grandiose — Kong signifie grand ; une personne d'une grande vertu peut tout embrasser, accepter la saleté et la turbidité, et demeurer dans l'humilité. Elle ne suit que le Dao — Wei signifie seul ; une personne d'une grande vertu ne suit pas les voies du monde, mais adhère seule au Dao. Le Dao, en tant qu'entité, est seulement vaguement et faiblement discernable — le Dao, par rapport à toutes choses, apparaît seulement vaguement et fugitivement, car il n'a ni forme ni emplacement fixes. Fugitif et vague, pourtant en son sein il y a des formes — le Dao n'est que fugitif et vague dans sa forme, mais il contient de manière unique les schémas et les images de toutes choses. Vague et fugitif, pourtant en son sein il y a des entités — le Dao n'est que vague et fugitif ; en son sein réside l'Un, qui gère la génération et la transformation en établissant la forme à travers le qi (énergie vitale). Profond et obscur, pourtant en son sein il y a l'essence — le Dao n'est que profond et obscur dans sa forme ; en son sein réside une essence substantielle, où les esprits et la clarté interagissent, et le yin et le yang convergent.

Son essence est très authentique — la présence d'énergie vitale est extrêmement vraie, sans aucun embellissement. En son sein il y a la fiabilité — le Dao dissimule le mérite et cache son nom ; sa fiabilité réside à l'intérieur. De l'Antiquité à nos jours, son nom n'a jamais disparu — depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui, le Dao a toujours été présent et n'est pas parti. Pour superviser tous les commencements — Yue signifie recevoir ; Fu signifie commencement ; le Dao confère et pourvoit, toutes choses en proviennent, recevant le qi du Dao. Comment sais-je que toutes choses reçoivent le qi du Dao ? Par ceci — signifiant maintenant : toutes les choses aujourd'hui reçoivent l'énergie vitale du Dao pour naître ; leur mouvement et leur repos sont impossibles sans le Dao.