Peu de paroles sont naturelles — Xiyan signifie aimer la parole ; aimer la parole est la voie de la nature. C'est pourquoi un vent violent ne dure pas toute la matinée, et une pluie soudaine ne dure pas toute la journée — Piaofeng signifie un vent fort ; Zouyu signifie une forte pluie ; ce qui est intense ne peut pas durer longtemps, et ce qui est violent ne peut pas perdurer. Qui fait cela ? Le Ciel et la Terre — Shu signifie qui ; qui cause ce vent violent et cette forte pluie ? C'est ce que font le Ciel et la Terre. Le Ciel et la Terre ne peuvent pas durer longtemps — ils ne peuvent pas durer du matin au soir. À combien plus forte raison les êtres humains ne le peuvent-ils pas ? Le Ciel et la Terre, étant les plus divins, s'unissent pour créer des vents violents et des pluies torrentielles, et pourtant ils ne peuvent pas les faire durer du matin au soir — à combien plus forte raison les êtres humains peuvent-ils obtenir des résultats soudains et violents ? C'est pourquoi, ceux qui agissent conformément au Dao — Cong signifie faire ; les actions humaines devraient être comme le calme du Dao et non comme des vents violents ou des pluies soudaines. Ceux qui suivent le Dao sont unis à lui — Daozhe signifie ceux qui aiment le Dao ; celui qui est uni au Dao est dit être en harmonie avec le Dao. Ceux qui possèdent la vertu sont unis à la vertu — Dezhe signifie ceux qui aiment la vertu ; celui qui est uni à la vertu est dit être en harmonie avec la vertu. Ceux qui perdent sont unis à la perte — Shi signifie se fier à soi-même et ainsi perdre les autres ; celui qui est uni à la perte est dit être en harmonie avec la perte. Ceux qui sont unis au Dao, le Dao se réjouit également de les recevoir. Ceux qui sont unis à la vertu, la vertu se réjouit également de les recevoir.

Ceux qui sont unis à la perte, la perte se réjouit aussi de les recevoir — celui qui est en harmonie avec la perte, la perte sera également heureuse de l'emporter. Quand la confiance est insuffisante — la confiance du dirigeant n'est pas suffisante pour le peuple ; alors le peuple répondra au dirigeant par la méfiance. Il y a un manque de foi. Cela signifie que les choses retournent naturellement à leur espèce — les sons similaires se répondent, et les énergies similaires se cherchent mutuellement. Les nuages suivent le dragon, les vents suivent le tigre, l'eau coule vers le bas, le feu va vers le sec — ce sont tous des exemples de catégories naturelles.