Peu de mots sont naturels — Xiyan signifie aimer parler ; aimer parler est la voie de la nature. C'est pourquoi un vent violent ne dure pas toute la matinée, et une pluie soudaine ne dure pas toute la journée — Piaofeng signifie un vent fort ; Zouyu signifie une pluie intense ; ce qui est intense ne peut durer longtemps, et ce qui est violent ne peut perdurer. Qui fait cela ? Le Ciel et la Terre — Shu signifie qui ; qui cause ce vent violent et cette pluie intense ? C'est ce que font le Ciel et la Terre. Le Ciel et la Terre ne peuvent pas durer longtemps — ils ne peuvent pas durer du matin au soir. Combien moins les êtres humains peuvent-ils le faire ? Le Ciel et la Terre, étant les plus divins, se combinent pour créer des vents violents et des pluies intenses, mais ne peuvent pas les faire durer du matin au soir — combien moins les gens peuvent-ils obtenir des résultats soudains et violents ? Par conséquent, ceux qui agissent conformément au Dao — Cong signifie faire ; les actions humaines devraient être comme la quiétude du Dao et non comme des vents violents ou des pluies soudaines. Ceux qui suivent le Dao sont unis à lui — Daozhe signifie ceux qui aiment le Dao ; celui qui est uni au Dao est dit être en harmonie avec le Dao. Ceux qui possèdent la vertu sont unis à la vertu — Dezhe signifie ceux qui aiment la vertu ; celui qui est uni à la vertu est dit être en harmonie avec la vertu. Ceux qui perdent sont unis à la perte — Shi signifie se fier à soi-même et ainsi perdre les autres ; celui qui est uni à la perte est dit être en harmonie avec la perte. Ceux qui sont unis au Dao, le Dao se réjouit aussi de les recevoir. Ceux qui sont unis à la vertu, la vertu se réjouit aussi de les recevoir.

Ceux qui sont unis à la perte, la perte se réjouit aussi de les recevoir — celui qui est en harmonie avec la perte, la perte se fera aussi un plaisir de le lui ôter. Quand la confiance est insuffisante — la confiance du dirigeant n'est pas suffisante pour le peuple ; alors le peuple répondra au dirigeant par la méfiance. Il y a un manque de foi. Cela signifie que les choses retournent naturellement à leur genre — les sons semblables se répondent, et les énergies similaires se cherchent mutuellement. Les nuages suivent le dragon, les vents suivent le tigre, l'eau coule vers le bas, le feu va vers le sec — ce sont tous des exemples de genres naturels.