Le Ciel et la Terre ne sont pas bienveillants — Le Ciel dispense et la Terre transforme ; ils n'agissent pas par bienveillance ou grâce, mais laissent les choses suivre leur cours naturel. Ils considèrent toutes les créatures comme des chiens de paille utilisés dans les rituels — Le Ciel et la Terre donnent naissance à toutes choses, et parmi elles, les humains sont les plus précieux, pourtant le Ciel et la Terre les considèrent comme de simples chiens de paille ou du bétail, sans attendre de récompense en retour. Le sage n'est pas bienveillant — le sage prend soin du peuple et le nourrit sans s'appuyer sur la bienveillance ou la faveur, suivant le Ciel et la Terre en agissant conformément à la nature. Il considère le peuple commun comme des chiens de paille, n'attendant pas qu'ils lui offrent respect ou gratitude. Entre le Ciel et la Terre, l'espace est vide et creux ; le qi harmonieux circule librement, d'où la naissance naturelle de toutes choses. Si une personne peut éliminer les désirs et les émotions, modérer ses goûts et purifier les cinq organes internes, alors la clarté spirituelle demeurera en elle. C'est comme un soufflet vide — creux et vide, pourtant une personne peut y produire du son et du souffle. Bien que vide, il ne s'épuise pas ; plus il bouge, plus il produit. Cela signifie que le vide et le néant ne s'épuisent pas ; lorsqu'ils sont agités, ils produisent encore plus de son et de souffle. Trop de mots mènent à l'épuisement — trop d'activités nuisent à l'esprit ; trop de paroles nuisent au corps, et quand on ouvre la bouche et lève la langue, le malheur ne manquera pas de suivre. Il est préférable de s'en tenir au centre : maintenir la vertu à l'intérieur, nourrir l'esprit et l'énergie, chérir le souffle et parler avec parcimonie.