Trage Yingpo – Yingpo bedeutet Seele und Geist. Wenn ein Mensch Seele und Geist trägt, kann er leben; man sollte sie hegen und pflegen. Übermäßige Freude und Wut verursachen den Verlust der Seele, während plötzliche Schocks den Geist verletzen. Die Seele wohnt in der Leber, und der Geist wohnt in der Lunge. Guter Wein und köstliches Essen lassen die Leber und Lunge eines Menschen verrotten. Daher, wenn die Seele ruhig ist und der Wille dem Dao ohne Unordnung folgt, und der Geist in Frieden bleibt, kann Langlebigkeit erreicht werden. Umarme die Einheit – kann man ungetrennt bleiben? Das bedeutet, wenn ein Mensch die Einheit umarmt und nicht von ihr getrennt wird, wird er ewig bestehen. Die Eins ist der Anfang, der aus dem Dao geboren wurde, das veredelte Qi der höchsten Harmonie. Daher heißt es: „Die Eins verbreitet ihren Namen in der ganzen Welt. Der Himmel erhält die Eins, um klar zu sein, die Erde erhält die Eins, um ruhig zu sein, Markgrafen und Könige erhalten die Eins, um gerecht zu regieren. Innerlich wird sie zum Geist; äußerlich wird sie zum Verhalten. Wenn sie praktiziert wird, wird sie zur Tugend; zusammenfassend wird sie Eins genannt.“ Kultiviere den Atem, um Sanftheit zu erlangen – indem man das veredelte Qi ausschließlich bewacht, damit es nicht durcheinandergerät, kann der physische Körper reagieren und sanft und geschmeidig bleiben. Man kann in den Zustand eines Säuglings zurückkehren – ohne innere Gedanken oder Sorgen und ohne äußere Angelegenheiten zu regeln, wird der Geist nicht weichen. Reinige und kläre die tiefgründige Vision – man sollte sein Herz reinigen, damit es rein und sauber wird. Der Geist wohnt an einem dunklen und tiefgründigen Ort und beobachtet alle Angelegenheiten der Welt; daher wird er „tiefgründige Vision“ genannt. Man kann makellos sein – sich nicht dem Bösen hingeben; ist es rein genug, um keine Fehler zu haben? Liebe das Volk und regiere den Staat – diejenigen, die ihren Körper kultivieren: Wenn sie Qi schätzen, bleiben ihre Körper intakt; diejenigen, die ein Land regieren: Wenn sie das Volk lieben, wird die Nation in Frieden sein. Man kann handeln, ohne zu handeln.

Diejenigen, die ihren Körper kultivieren, atmen veredeltes Qi ein, ohne es die Ohren hören zu lassen; diejenigen, die ein Land regieren, spenden Gnade und Tugend, ohne dass die Menschen davon wissen. Die Himmelstore öffnen und schließen sich – das Himmelstor bezieht sich auf den Ziwu-Palast des Nordpols; Öffnen und Schließen beziehen sich auf die fünf Kreuzungspunkte von Anfang und Ende. Den eigenen Körper kultivieren: Das Himmelstor bezieht sich auf die Nasenlöcher, die sich öffnen, wenn man schwer atmet, was die Atmung bedeutet. Man kann sich nachgiebig verhalten – bei der Kultivierung des Körpers sollte man wie das Weibliche sein, ruhig und sanft; bei der Regierung eines Landes auf Veränderungen reagieren und harmonisieren, ohne selbst die Initiative zu ergreifen. Klar denkend und allumfassend – das Verständnis ist klar wie Sonne und Mond, reicht in alle vier Himmelsrichtungen und erfüllt die Welt jenseits ihrer acht Extreme. Daher heißt es: „Suchst du es, wirst du es nicht sehen; hörst du es, wirst du es nicht hören. Doch seine Brillanz breitet sich in alle zehn Himmelsrichtungen aus, strahlend hell.“ Man kann ohne Wissen bleiben – es gibt niemanden, der das Dao kennt, das die Welt erfüllt. Gib ihm Leben, nähre es – das Dao gebiert alle Dinge und nährt sie. Gib Leben, ohne Besitzanspruch – das Dao bringt alle Dinge hervor, nimmt sie aber nicht in Besitz. Handle ohne Abhängigkeit – was das Dao vollbringt, geschieht, ohne Belohnung zu erwarten. Führe ohne zu kontrollieren – das Dao nährt alle Dinge, aber zerstückelt sie nicht zur Verwendung als Werkzeuge. Dies wird die tiefe Tugend genannt – das Dao handelt durch Tugend auf dunkle und tiefe Weise, die nicht gesehen werden kann, doch es drängt alle Menschen, dem Dao zu folgen.