Heshang Gong Kapitel 16 – 歸根 (Zurückkehren zur Wurzel)
Paul PengAktie
Heshang Gong Kapitel 16 – 歸根 (Zurück zur Wurzel)
老子河上公章句 · 第16章 · Heshang Gongs Kommentar zu Laozi
Abschnitt 1 — 第1节
Erreiche die äußerste Leere – jene, die den Dao erlangen, geben Emotionen und Begierden auf, erreichen innere Reinheit und Ruhe, gelangen zur ultimativen Leere. Bewahre die Stille mit Aufrichtigkeit – bewahre Klarheit und Stille und handle mit Ernsthaftigkeit und Integrität. Alle Dinge entstehen gemeinsam – Zuo bedeutet geboren zu werden; alle Dinge werden gemeinsam geboren. Ich beobachte ihre Rückkehr – ich beobachte, dass alle Dinge letztendlich zu ihrer Wurzel zurückkehren; die Menschen sollten immer die Bedeutung der Rückkehr zu ihren Wurzeln schätzen. Die Dinge gedeihen in Fülle – Yunyun bezieht sich auf das Blühen von Blumen und Blättern. Jedes kehrt zu seiner Wurzel zurück – alle Dinge verwelken und fallen schließlich, kehren zu ihren Wurzeln zurück, um wiedergeboren zu werden. Die Rückkehr zur Wurzel wird Stille genannt – Stille bezieht sich auf die Wurzel; die Wurzel ist ruhig, sanft und bescheiden, verweilt in einer niedrigen Position; deshalb stirbt sie nicht wieder. Dies wird als Rückkehr zum Schicksal bezeichnet – Ruhe ermöglicht es, zur Essenz des Lebens zurückzukehren und so Unsterblichkeit zu erlangen. Die Rückkehr zum Schicksal wird Beständigkeit genannt – die Rückkehr zum Schicksal und das Erreichen der Unsterblichkeit ist der beständige Weg des Dao. Die Beständigkeit zu kennen, wird Erleuchtung genannt – den beständigen Weg des Dao zu verstehen, ist erleuchtet zu sein. Wer die Beständigkeit nicht kennt, handelt rücksichtslos und zieht Unglück an – wer den beständigen Weg des Dao nicht versteht, mit List und Täuschung handelt, verliert die geistige Klarheit; daher folgt Unglück. Die Beständigkeit zu kennen, bringt Inklusivität – Emotionen zu beseitigen und Begierden zu vergessen, bedeutet, alle Dinge ohne Ausnahme zu umfassen. Inklusivität führt zu Unparteilichkeit – Fairness und Selbstlosigkeit, der kein Böses standhalten kann. Unparteilichkeit führt zur Königswürde – Fairness und Selbstlosigkeit machen einen würdig, Herrscher der Welt zu sein.
Abschnitt 2 — 第2节
Wenn man sich aufrecht kultiviert, wird die physische Form eins, und unzählige Geister versammeln sich, um den Körper zu unterstützen. Das Königtum ist auf den Himmel ausgerichtet – wer das Königtum erlangt, besitzt Tugend in Harmonie mit dem Göttlichen und verbindet sich so mit dem Himmel. Der Himmel ist das Dao – wenn die Tugend sich mit dem Himmel verbindet, vereint sie sich auch mit dem Dao. Das Dao währt ewig – sich mit dem Dao zu vereinen, bedeutet, dauerhafte Beständigkeit zu erlangen. Das ganze Leben bleibt frei von Gefahr – unparteiisch zu sein, das Königtum zu erlangen, sich mit dem Himmel zu verbinden und sich mit dem Dao zu vereinen: Wenn diese vier Eigenschaften vollständig vorhanden sind, ist die Tugend immens und beständig; ohne Unglück oder Tadel wird man zusammen mit Himmel und Erde vergehen, ohne jemals Gefahr oder Bedrängnis zu erleben.
About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
Read his full story →