Wenn der große Dao aufgegeben wird, entstehen Wohlwollen und Gerechtigkeit – zur Zeit des Großen Dao hatte jede Familie ehrfürchtige Söhne und jeder Haushalt loyale und vertrauenswürdige Menschen; Wohlwollen und Gerechtigkeit waren nicht zu sehen. Wenn der Große Dao verworfen und nicht praktiziert wird, entstehen Böses und Auflehnung, wodurch Wohlwollen und Gerechtigkeit als Lehre weitergegeben werden können. Wenn Weisheit und Wissen entstehen, gibt es große Heuchelei – ein Herrscher, der Weisheit schätzt, verachtet Tugend, aber schätzt Worte, verachtet Einfachheit, aber schätzt Verzierung; die Untergebenen reagieren dann, indem sie große Heuchelei und Betrug praktizieren. Wenn die sechs Verwandten nicht harmonisch sind, entstehen kindliche Pietät und elterliche Güte – wenn die Sechs Bindungen zerschnitten sind und Verwandte sich nicht verstehen, dann gibt es kindliche Pietät und väterliche Güte, um füreinander zu sorgen. Wenn ein Land in Verwirrung und Unordnung ist, entstehen loyale Minister – wenn Regierungsbefehle unklar sind, die oberen und unteren Schichten einander grollen und krumme Leute um die Macht wetteifern, dann entstehen loyale Minister, um ihren Herrscher zu korrigieren. Dies bedeutet, dass in einer friedlichen Welt die Menschen das Wohlwollen nicht kennen; wenn alle ohne Verlangen sind, kennen sie die Integrität nicht; wenn jeder sich selbst reinigt, kennen sie die Keuschheit nicht. In der Ära des Großen Dao verschwinden Wohlwollen und Gerechtigkeit; kindliche Pietät und elterliche Liebe erlöschen – wie mittags, wenn das Sonnenlicht hell ist, verlieren alle Sterne ihren Glanz.