Gib Heiligkeit und ihre Institutionen auf, kehre zum Ursprünglichen zurück und bewahre das Primordiale. Die Fünf Kaiser setzten Präzedenzfälle und Cangjie schuf die Schrift, aber sie waren nicht so gut wie die Drei Souveräne, die Knoten banden und keine Schriftzeichen hatten. Gib Weisheit auf – gib Intelligenz auf, kehre zur Untätigkeit zurück. Das Volk würde hundertfach profitieren – die Landwirtschaft wird gepflegt, der Beamte hat keine privaten Interessen. Gib Güte auf und verzichte auf Gerechtigkeit – schneide den Schein der Freundlichkeit in der Güte ab, gib die Vorliebe für wortreiche Worte in der Gerechtigkeit auf. Das Volk wird wieder kindlich und freundlich werden – es ist das Ergebnis reinen moralischen Einflusses. Gib Geschicklichkeit auf und verzichte auf Gewinn – Geschicklichkeit aufzugeben bedeutet, Betrug und Falschheit zu eliminieren, die die Wahrheit verwirren; auf Gewinn zu verzichten bedeutet, den Weg der Gier zu blockieren und das Tor der Macht zu schließen. Es wird keine Diebe oder Räuber geben – wenn der Herrscher gerecht und moralisch ist, gibt es unten keine bösen oder egoistischen Menschen. Diese drei Dinge beziehen sich auf die oben genannten drei Angelegenheiten, die aufgegeben wurden und als alleinige Kultur unzureichend angesehen werden – Kultur reicht nicht aus, um das Volk zu erziehen; daher ist es notwendig, etwas zu haben, an das man sich zur Orientierung wenden kann. Siehe Einfachheit und umfasse Schlichtheit – Einfachheit zu sehen bedeutet, Einfachheit zu wahren und Authentizität zu bewahren, ohne literarische Verzierungen zu schätzen; Schlichtheit zu umfassen bedeutet, Aufrichtigkeit und Einfachheit zu demonstrieren, um dem Volk ein Beispiel zu geben und so ein Vorbild zu werden. Reduziere Egoismus und minimiere Begierden – wenig Egoismus zu haben bedeutet, aufrecht und selbstlos zu sein; wenige Begierden zu haben bedeutet, Zufriedenheit zu kennen.