Die Erscheinung von Kong De ist groß – Kong bedeutet groß; ein Mensch mit großer Tugend kann alle Dinge umfassen, Schmutz und Trübung annehmen und in Bescheidenheit verweilen. Sie folgt nur dem Dao – Wei bedeutet allein; ein Mensch von großer Tugend folgt nicht den Wegen der Welt, sondern hält sich allein an das Dao. Das Dao, als Entität, ist nur vage und undeutlich erkennbar – das Dao in Bezug auf alle Dinge erscheint nur vage und flüchtig, da es keine feste Form oder Ort hat. Flüchtig und vage, doch darin gibt es Formen – das Dao ist nur flüchtig und vage in der Form, doch einzigartig enthält es die Muster und Bilder aller Dinge. Vage und flüchtig, doch darin gibt es Entitäten – das Dao ist nur vage und flüchtig; darin liegt das Eine, das Erzeugung und Transformation lenkt, indem es die Form durch Qi (Lebensenergie) etabliert. Tief und obskur, doch darin gibt es Essenz – das Dao ist nur tief und obskur in der Form; darin liegt die substantielle Essenz, wo Geister und Klarheit interagieren und Yin und Yang konvergieren.

Seine Essenz ist sehr echt – die Präsenz der Lebensenergie ist äußerst wahr, ohne jede Verzierung. Darin liegt Vertrauenswürdigkeit – das Dao verbirgt Verdienste und seinen Namen; seine Vertrauenswürdigkeit liegt darin. Von alters her bis heute ist sein Name nie verschwunden – von alters her bis heute ist das Dao immer präsent gewesen und hat es nicht verlassen. Alle Anfänge zu überblicken – Yue bedeutet empfangen; Fu bedeutet Anfang; das Dao gewährt und versorgt, alle Dinge entstehen daraus und empfangen Qi vom Dao. Woher weiß ich, dass alle Dinge Qi vom Dao empfangen? Dadurch – gemeint ist jetzt: Alle Dinge heute empfangen die Lebensenergie des Dao, um geboren zu werden; ihre Bewegung und Ruhe sind ohne das Dao unmöglich.