Hebt die nicht hervor, die im weltlichen Sinne als tugendhaft gelten – „tugendhaft“ bezieht sich hier auf jene, die von der Gesellschaft hochgehalten werden: beredte Redner und Schreiber, die vom Dao abweichen, zweckmäßige Mittel einsetzen und Substanz für Oberflächlichkeit aufgeben. „Nicht hervorheben“ bedeutet, sie nicht mit Rang oder Amt zu ehren. Dies wird dazu führen, dass das Volk keine Streitigkeiten mehr führt, nicht nach Ruhm und Verdiensten strebt und zur Natur zurückkehrt. Schätzt keine seltenen Güter – ein Herrscher schwelgt nicht im Horten von Kostbarkeiten; Gold wird in den Bergen zurückgelassen und Perlen und Jade in die Tiefen geworfen. Dies wird dazu führen, dass das Volk keine Diebe wird; wenn die Oberen Klarheit und Ruhe kultivieren, gibt es keine gierigen Menschen unten. Zeigt nicht, was begehrenswert ist – gebt die Zhen-Musik auf, haltet euch von schönen Frauen fern – und der Geist wird nicht gestört, frei von Lust und Verwirrung. Daher ist die Herrschaft eines weisen Herrschers dasselbe wie die eigene Kultivierung: leert den Geist, um Begierden zu beseitigen und Ablenkungen zu entfernen; füllt den Bauch, indem ihr am Dao und an der Einheit festhaltet und die Fünf Geister schützt; schwächt den Willen durch Sanftheit, Demut und Nachgiebigkeit; stärkt die Knochen, indem ihr die vitale Essenz schätzt, damit das Mark sich füllt und die Knochen fest werden. Bringt das Volk stets dazu, ohne Wissen und ohne Verlangen zu sein, zur Einfachheit zurückzukehren und Aufrichtigkeit zu bewahren. So werden die Wissenden es nicht wagen, ohne Aktion zu handeln – tief in Gedanken, sprechen sie nicht leichtfertig, erfinden oder erzwingen nichts und bewegen sich natürlich mit den Umständen. Dann wird nichts unbeherrscht bleiben, und wenn Tugend und Transformation tiefgreifend sind, lebt das Volk in Frieden.