Heshang Gong Chapter 77 – 天道 (Way of Heaven)

Heshang Gong Kapitel 77 – 天道 (Weg des Himmels)

Paul Peng

Heshang Gong Kapitel 77 – 天道 (Der Weg des Himmels)

老子河上公章句 · 第77章 · Heshang Gongs Kommentar zu Laozi

📖 Daoistische Schrift🖋 Heshang Gong (河上公)🔢 Kapitel 77 von 81🌐 Englisch & Chinesisch
Heshang Gong Kapitel 77 - Weg des Himmels - Chinesische Tuschemalerei

Abschnitt 1 — 第1节

Original Chinesisch 天之道,其猶張弓與!天道暗昧,舉物類以為喻也。高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。言張弓和調之,如是乃可用耳,夫抑高舉下,損強益弱,天之道也。天之道,損有餘而補不足。天道損有餘而益謙,常以中和為上。人之道則不然,損不足以奉有餘。人道則與天道反,世俗之人損貧以奉富,奄弱以益強也。孰能有餘以奉天下?唯有道者。言誰能居有餘之位,自省爵禄以奉天下不足者乎?唯有道之君能行也。是以聖人為而不恤,聖人為德施,不恤其報也。功成而不處,功成事就,不處其位。其不欲見賢。不欲使人知己之賢,匿功不居榮,畏天損有餘也。

Der Weg des Himmels ist wie das Spannen eines Bogens, nicht wahr? Der Weg des Himmels ist undurchsichtig; daher werden Dinge als Metaphern verwendet. Die Hochmütigen sollen unterdrückt, die Niedrigen erhöht werden; jene mit Überschuss sollen reduziert und jene, denen es mangelt, ergänzt werden. Es bedeutet, dass der Bogen in Harmonie und Ausgewogenheit gespannt werden muss; nur dann kann er benutzt werden. Die Hochmütigen zu unterdrücken, die Niedrigen zu erhöhen, die Starken zu reduzieren und die Schwachen zu unterstützen – dies ist der Weg des Himmels. Der Weg des Himmels reduziert, was im Überfluss ist, und ergänzt, was fehlt. Der Weg des Himmels reduziert den Überfluss und fördert die Demut, indem er stets Harmonie und Ausgeglichenheit als höchstes Gut schätzt. Menschliche Wege sind nicht so; sie nehmen von dem, was fehlt, um dem Überfluss zu dienen. Der menschliche Weg ist dem Weg des Himmels entgegengesetzt; weltliche Menschen nehmen von den Armen, um den Reichen zu dienen, und entreißen den Schwachen, um die Starken zu begünstigen. Wer kann Überfluss haben, um ihn der Welt anzubieten? Nur diejenigen, die dem Weg folgen. Wer könnte eine Position des Überflusses innehaben und dennoch seinen eigenen Rang und seine Bezüge prüfen, um sie denen in der Welt anzubieten, denen es mangelt? Nur ein Herrscher, der dem Weg folgt, ist in der Lage, so zu handeln. Daher handelt der Weise, ohne sich darauf zu verlassen. Der Weise praktiziert Tugend und Güte, ohne dafür eine Belohnung zu erwarten. Erfolg wird erreicht, ohne eine Position zu beanspruchen; wenn Erfolg erzielt wird, hält man nicht an der Position fest. Sie wollen ihre Tugend nicht zur Schau stellen. Sie wünschen nicht, dass die Menschen von ihrer Tugend wissen; sie verbergen Verdienste und verweilen nicht im Ruhm, aus Furcht vor der himmlischen Reduzierung des Überflusses.


Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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