Tao Te Ching Kapitel 50 – Das Leben wertschätzen (道德經 第50章)
Paul PengAktie
Tao Te King – Kapitel 50: Der Wert des Lebens
道德經 第五十章 · 貴生 · Laotse · Zweisprachige Ausgabe mit klassischen Kommentaren
Originaltext – 原文
Englische Übersetzung – James Legge
Die Menschen kommen hervor und leben; sie treten wieder ein und sterben. Von je zehn sind drei Diener des Lebens für sich selbst; und drei sind Diener des Todes. Es gibt auch drei von je zehn, deren Ziel es ist zu leben, deren Handlungen aber zum Land des Todes führen. Und aus welchem Grund? Wegen ihrer übertriebenen Bemühungen, das Leben zu erhalten.
Aber ich habe gehört, dass derjenige, der geschickt darin ist, das ihm anvertraute Leben zu verwalten, auf dem Land reist, ohne Nashörner oder Tiger meiden zu müssen, und in ein Heer eintritt, ohne Waffen oder scharfe Klingen ausweichen zu müssen. Das Nashorn findet keinen Platz in ihm, in den es sein Horn stoßen kann, noch der Tiger einen Platz, an dem er seine Krallen ansetzen kann, noch die Waffe einen Platz, der ihre Spitze aufnehmen könnte.
Und aus welchem Grund? Weil in ihm kein Ort des Todes ist. Wie in Kapitel 44 gezeigt, ist das übermäßige Streben nach Leben selbst der Weg zum Tod.
✦ Zentrale Erkenntnis
Kapitel 50 beginnt mit einer der rätselhaftesten Aussagen im Tao Te King: Drei von zehn sind auf der Seite des Lebens, drei von zehn auf der Seite des Todes, und drei von zehn bewegen sich auf den Tod zu, während sie das Leben suchen – weil sie zu sehr am Leben festhalten. Derjenige, der wirklich erfahren im Leben ist, hat keinen Ort des Todes in sich: keine Verletzlichkeit, kein Klammern, keine Furcht. Das Nashorn findet keinen Winkel für sein Horn; der Tiger findet keinen Platz für seine Krallen; die Waffe findet keine Lücke für ihre Klinge. Dies ist keine Unbesiegbarkeit durch Gewalt, sondern durch die Abwesenheit der Bedingungen, die Schaden einladen.
Klassische Kommentare – 古典注释
王弼注 Wang Bis Kommentar
Wang Bi erörtert Leben und Tod: drei von zehn sind Diener des Lebens, drei von zehn sind Diener des Todes, und drei von zehn bewegen sich durch ihr Streben nach Leben auf den Tod zu. Die im Leben Geschickten begegnen keiner Gefahr, weil sie keinen Ort für den Tod haben.
河上公注 Heshang Gongs Kommentar
Heshang Gong verbindet Leben und Tod mit der Kontrolle des Begehrens. Die „dreizehn“ beziehen sich auf die neun Öffnungen und vier Gliedmaßen. Wer die Augen nicht schweifen lässt und den Mund nicht vorschnell sprechen lässt, ist auf dem Weg des Lebens. Die im Nähren des Lebens Geschickten werden vom Geist geschützt.
About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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