Als Yu die Welt regierte, gewann er Gao Yao, Du Ziyi, Ji Zi, Shi Zian, Ji Zining, Ran Zikan und Qingzi Yu. Er gewann sieben große Minister, um seine Person zu unterstützen, die Welt zu regieren, und so wurde die Welt regiert.

Dieser kurze, aber kraftvolle Abschnitt fasst das daoistische Ideal der Herrschaft durch würdige Männer zusammen. Yu beansprucht keine persönliche Leistung – die Welt wird regiert, weil die richtigen Leute an ihrem Platz sind. Dies spiegelt das Yin-und-Yang-Gleichgewicht von Herrscher und Minister wider: Der Herrscher liefert die übergeordnete Vision, die Minister liefern die aktive Kraft.

Gao Yao, der erste namentlich genannte Minister, wurde im alten China als idealer Richter und Verwalter verehrt – eine Persönlichkeit, deren Weisheit in Gesetz und Regierung die fünf Elemente einer ausgewogenen Herrschaft verkörperte. Für Laozi ist dieses Modell – in dem der Herrscher zurücktritt und würdige Beamte hervortreten – der höchste Ausdruck weiser Herrschaft, verwurzelt in der Ursprung und Entwicklung des Daoismus als Tradition der natürlichen Ordnung.

Primärquellen sind die Ausgabe Shoushanige Congshu, die Ausgabe Zhengtong Daozang (Daoistischer Kanon) und die Ausgabe Mohaijinju.