Trop de couleurs aveuglent les yeux ; La cupidité pour la luxure et l'amour de la beauté blesseront l'essence et causeront la cécité. Trop de sons rendent les oreilles sourdes ; Aimer les cinq sortes de musique fait que l'harmonie quitte le cœur, et l'on ne peut entendre les sons sans son. Trop de saveurs gâtent le goût ; Shuang signifie perte. Quand les gens deviennent accros aux cinq saveurs dans leur bouche, alors la bouche est perdue — cela fait référence aux paroles qui s'écartent du Dao. La course et la chasse rendent l'esprit fou. L'esprit et l'énergie humaine préfèrent la tranquillité ; courir et respirer bruyamment provoquent la dispersion et la perte de l'esprit et de l'énergie, menant ainsi à la folie. Les biens rares entravent la conduite. Fang signifie blessure. Les biens rares désignent l'or, l'argent, les perles et le jade ; lorsque le cœur est avide et les désirs insatiables, la conduite est blessée et le corps déshonoré.

C'est pourquoi le sage agit seulement pour le ventre. Gardez les cinq natures, supprimez les six émotions, régulez sa volonté et son énergie, et cultivez la clarté spirituelle. Non pas pour les yeux ; les yeux ne regardent pas avec insouciance — un regard insouciant fait que l'essence est perdue à l'extérieur. Par conséquent, rejetez cela et prenez ceci. Rejetez le regard insouciant des yeux, et prenez à la place la culture de l'immobilité intérieure du ventre. C'est l'enseignement que Laozi distille en un seul principe : se détourner de la stimulation extérieure et revenir à la racine intérieure.