Trop de couleurs aveuglent les yeux ; la cupidité pour la luxure et l'amour de la beauté blesseront l'essence et causeront la cécité. Trop de sons assourdissent les oreilles ; aimer les cinq sortes de musique fait que l'harmonie quitte le cœur, et l'on ne peut pas entendre les sons inaudibles. Trop de saveurs gâtent le goût ; Shuang signifie perte. Quand les gens deviennent accros aux cinq saveurs dans leur bouche, alors la bouche est perdue — cela fait référence aux paroles qui s'écartent du Dao. La course et la chasse rendent l'esprit fou. L'esprit et l'énergie humaine préfèrent la tranquillité ; la course et la respiration forte font que l'esprit et l'énergie se dispersent et se perdent, menant ainsi à la folie. Les biens rares entravent la conduite. Fang signifie blessure. Les biens rares désignent l'or, l'argent, les perles et le jade ; quand le cœur est avide et les désirs insatiables, la conduite sera blessée et le corps déshonoré.

C'est pourquoi le sage n'agit que pour le ventre. Gardez les cinq natures, supprimez les six émotions, régulez sa volonté et son énergie, et cultivez la clarté spirituelle. Non pas pour les yeux ; les yeux ne regardent pas avec négligence — un regard négligent fait que l'essence est perdue à l'extérieur. Par conséquent, rejetez cela et prenez ceci. Rejetez le regard négligent des yeux, et prenez à la place la culture de l'immobilité intérieure du ventre. C'est l'enseignement que Laozi distille en un seul principe : se détourner de la stimulation extérieure, et retourner à la racine intérieure.