La Voie du Ciel est-elle comme un arc que l'on tend ? La Voie du Ciel est obscure ; c'est pourquoi les choses sont utilisées comme métaphores. Ceux qui sont élevés devraient être réprimés, ceux qui sont humbles devraient être élevés ; ceux qui ont un excès devraient être réduits, et ceux qui manquent devraient être complétés. Cela signifie que l'arc doit être tendu en harmonie et en équilibre ; ce n'est qu'alors qu'il peut être utilisé. Réprimer les hauts, élever les humbles, réduire les forts et aider les faibles — telle est la Voie du Ciel. La Voie du Ciel réduit ce qui est en excès et supplée ce qui manque. La Voie du Ciel réduit l'excessif et bénéficie à l'humble, valorisant toujours l'harmonie et l'équilibre par-dessus tout. Les voies humaines ne sont pas ainsi ; elles prennent à ce qui manque pour servir ce qui est en excès. La voie humaine est contraire à la Voie du Ciel ; les gens du monde prennent aux pauvres pour servir les riches, et s'emparent des faibles pour avantager les forts. Qui peut avoir un surplus à offrir au monde ? Seulement ceux qui suivent la Voie. Qui pourrait occuper une position d'abondance, et pourtant examiner son propre rang et ses émoluments pour les offrir à ceux qui manquent dans le monde ? Seul un souverain qui suit la Voie est capable d'agir ainsi. C'est pourquoi le sage agit sans s'y fier. Le sage pratique la vertu et la gentillesse mais ne dépend pas de recevoir une récompense. Le succès est atteint sans revendiquer de position ; quand le succès est obtenu, on ne conserve pas sa position. Ils ne désirent pas afficher leur vertu. Ils ne souhaitent pas que les gens connaissent leur vertu ; ils cachent leur mérite et ne s'installent pas dans la gloire, craignant que le Ciel ne réduise l'excès.