Wenige Worte sind natürlich – Xiyan bedeutet, die Rede zu lieben; die Rede zu lieben ist der Weg der Natur. Daher währt ein heftiger Wind nicht den Morgen über, und ein plötzlicher Regen nicht den Tag – Piaofeng bedeutet starker Wind; Zouyu bedeutet heftiger Regen; was heftig ist, kann nicht lange währen, und was gewaltsam ist, kann nicht bestehen. Wer tut dies? Himmel und Erde – Shu bedeutet wer; wer verursacht diesen heftigen Wind und heftigen Regen? Es ist das, was Himmel und Erde tun. Himmel und Erde können immer noch nicht lange währen – sie können nicht bis zum Morgen oder Abend anhalten. Wie viel weniger können dies Menschen tun? Himmel und Erde, als das Göttlichste, vereinen sich, um heftige Winde und heftige Regenfälle zu erzeugen, doch können sie diese immer noch nicht vom Morgen bis zum Abend anhalten lassen – wie viel weniger können Menschen plötzliche und gewaltsame Ergebnisse erzielen? Daher sollten diejenigen, die gemäß dem Dao handeln – Cong bedeutet zu tun; menschliche Handlungen sollten der Ruhe des Dao gleichen und nicht wie heftige Winde oder plötzliche Regenfälle sein. Diejenigen, die dem Dao folgen, sind mit ihm vereint – Daozhe bedeutet diejenigen, die das Dao lieben; jemand, der mit dem Dao vereint ist, soll in Harmonie mit dem Dao sein. Diejenigen, die Tugend besitzen, sind mit der Tugend vereint – Dezhe bedeutet diejenigen, die Tugend lieben; jemand, der mit der Tugend vereint ist, soll in Harmonie mit der Tugend sein. Diejenigen, die verlieren, sind mit dem Verlust vereint – Shi bedeutet, sich auf sich selbst zu verlassen und so andere zu verlieren; jemand, der mit dem Verlust vereint ist, soll in Harmonie mit dem Verlust sein. Diejenigen, die mit dem Dao vereint sind, empfängt auch das Dao mit Freude. Diejenigen, die mit der Tugend vereint sind, empfängt auch die Tugend mit Freude.

Diejenigen, die mit dem Verlust vereint sind, empfängt auch der Verlust mit Freude – wer in Harmonie mit dem Verlust ist, den wird der Verlust auch gerne nehmen. Wenn Vertrauen unzureichend ist – das Vertrauen des Herrschers ist für das Volk nicht ausreichend; dann wird das Volk dem Herrscher mit Misstrauen begegnen. Es mangelt an Glauben. Das bedeutet, dass Dinge von Natur aus zu ihrer Art zurückkehren – gleiche Töne antworten einander, und ähnliche Energien suchen einander. Wolken folgen dem Drachen, Winde folgen dem Tiger, Wasser fließt nach unten, Feuer bewegt sich zur Trockenheit – all dies sind Beispiele für natürliche Arten.