Es gibt ein Ding, das gemischt und geformt ist und existierte, bevor Himmel und Erde geboren wurden. Dies bezieht sich darauf, dass das Dao formlos ist, doch in einem Zustand der Verwirrung alle Dinge formt und vor Himmel und Erde existierte. Schweigend und öde, allein stehend ohne Veränderung; „Schweigsam“ bedeutet ohne Laut oder Stimme. „Liao“ bedeutet leer und formlos. „Allein stehen“ bedeutet ohne Gegenstück oder Partner. „Nicht ändern“ bedeutet, dass Transformation der Konstanz folgt. „Es zirkuliert endlos ohne Scheitern;“ Das Dao durchdringt Himmel und Erde, dringt überall ein. Es verbrennt nicht in der Sonne, verrottet nicht im Schatten, durchdringt alle Dinge ohne Gefahr oder Ermüdung. „Es kann als die Mutter der Welt betrachtet werden.“ Das Dao nährt die vitale Essenz aller Dinge, wie eine Mutter ihr Kind nährt. „Ich kenne seinen Namen nicht, daher nenne ich es Dao;“ Ich habe die Form oder das Aussehen des Dao nicht gesehen und weiß nicht, wie ich es nennen soll. Da ich sehe, dass alle Dinge vom Dao stammen, gebe ich ihm den Titel Dao. „Ich gebe ihm zwangsweise einen Namen: Groß.“ Da ich seinen Namen nicht kenne, nenne ich es zwangsweise „Groß“, weil es hoch und ohne Vorgesetzten ist, alle Dinge umfasst, nichts außerhalb seiner liegt und alles umarmt; daher wird es Groß genannt. „Groß bedeutet Abreise;“ Seine Größe ist nicht wie der Himmel, der immer oben bleibt, noch wie die Erde, die immer unten bleibt. Vielmehr geht es fort und hat keinen festen Ort. „Abreise bedeutet Entfernung;“ „Entfernung“ sagen bedeutet, das Unendliche zu erreichen, Qi durch Himmel und Erde zu verbreiten und mit nichts in Verbindung zu treten, das es nicht erreicht. „Entfernung bedeutet Rückkehr.“ „Rückkehr“ sagen bedeutet, dass seine Entfernung nicht vollständig überschreitet, sondern zum menschlichen Körper zurückkehrt.

"Darum ist das Dao groß, der Himmel ist groß, die Erde ist groß, und auch der König ist groß." "Das Dao ist groß bedeutet, es umfasst Himmel und Erde und enthält nichts außerhalb seiner selbst." "Der Himmel ist groß bedeutet, es gibt nichts, was er nicht bedeckt." "Die Erde ist groß bedeutet, es gibt nichts, was sie nicht trägt." "Der König ist groß bedeutet, es gibt nichts, was er nicht kontrollieren kann." "Es gibt vier Größen im Reich;" "Die vier Größen beziehen sich auf Dao, Himmel, Erde und den König. Alles, was benannt oder betitelt werden kann, ist nicht seine ultimative Essenz. Vom Dao zu sprechen impliziert eine Quelle, und erst nachdem es eine Quelle hat, kann es Dao genannt werden. Dies bedeutet jedoch, dass Dao das Größte unter den Titeln ist; doch es ist nicht so groß wie das, was keinen Titel hat. Das Unbenannte kann nicht benannt werden – es wird das Reich genannt." "Himmel, Erde und der König sind alle innerhalb dieses unbenannten Zustands; daher heißt es, es gibt vier Größen im Reich." "Und der König nimmt einen davon ein." "Innerhalb der acht Extreme gibt es vier Größen, und der König hält eine davon." "Die Menschen folgen der Erde;" "Die Menschen sollten die Ruhe, Stille und Sanftmut der Erde nachahmen. Säen bringt fünf Getreidesorten hervor, Graben bringt süße Quellen, Mühe ohne Klage, Erfolg ohne Anspruch." "Die Erde folgt dem Himmel;" "Der Himmel ist ruhig und unbewegt, gibt ohne Belohnung zu suchen, erzeugt alle Dinge, ohne etwas dafür zu nehmen." "Der Himmel folgt dem Dao;" "Das Dao ist klar und still, spricht nicht, wirkt aber subtil mit vitaler Essenz, um alle Dinge natürlich sich selbst vollenden zu lassen." "Das Dao folgt der Natur." "Die Natur des Dao ist natürlich; es folgt nichts."