Das Dao erzeugt das Eine, das Dao bewirkt, dass das Erzeugte eins ist. Eins bringt das Zwei hervor, das Zwei bezieht sich auf Yin und Yang. Das Zwei erzeugt das Drei, Yin und Yang erzeugen die drei Qi von Harmonie, Klarheit und Trübheit, die in Himmel, Erde und Menschheit geteilt werden. Das Drei bringt alle Dinge in der Welt hervor. Himmel, Erde und Menschheit erschaffen gemeinsam alle Dinge; der Himmel spendet, die Erde transformiert, und die Menschheit nährt sie. Alle Dinge tragen Yin auf ihrem Rücken und umarmen Yang, nichts existiert, das nicht Yin auf seinem Rücken trägt und sich dem Yang zuwendet, sich nach innen wendend, um die Sonne zu suchen. Das Zusammenspiel dieser Energien schafft Harmonie. Alle Dinge enthalten das ursprüngliche Qi, das Harmonie und Sanftheit ermöglicht. So wie es eine innere Reserve in der Brust und Mark in den Knochen gibt, haben Pflanzen hohle Räume, die es dem Qi ermöglichen, zu zirkulieren und so ein langes Leben zu ermöglichen. Was die Menschen im Allgemeinen nicht mögen, sind Begriffe wie „einsam“, „verwitwet“ und „unfruchtbar“, doch Könige und Beamte verwenden diese als Titel für sich selbst. „Einsam“, „verwitwet“ und „unfruchtbar“ gelten als unheilvolle Namen, doch Könige und Beamte nehmen sie als Titel an, um Demut zu zeigen, dem Prinzip der Leere, Harmonie und Sanftheit folgend.

Daher können Dinge manchmal geschädigt werden, um zu nützen; Ziehen bringt keine Ergebnisse, aber Schieben führt unweigerlich zu einer Rückkehr. Oder sie können genützt werden und am Ende geschädigt werden. Diejenigen, die versuchen, ihre Größe zu steigern, verursachen den Zusammenbruch; diejenigen, die gierig nach Reichtum streben, laden Unglück ein. Was die Menschen gelehrt bekommen, bezieht sich auf das, was die Massen lehren: Schwäche gegen Stärke einzutauschen und Weichheit gegen Starrheit. Ich lehre sie auch. Das bedeutet, ich lehre die Menschen, Stärke gegen Schwäche und Starrheit gegen Weichheit einzutauschen. Die Aggressiven und Gewaltbereiten finden keinen angemessenen Tod. Aggressive Individuen sind diejenigen, die nicht an das Profunde und Subtile glauben, Dao und Tugend verraten, Lehren missachten und sich auf Macht und Stärke verlassen. Keinen angemessenen Tod zu finden bedeutet, durch Himmelsdekret abgeschnitten, von Waffen angegriffen oder durch königliches Gesetz getötet zu werden, anstatt an Altersschwäche zu sterben. Dies werde ich als Vater der Lehren betrachten. Vater bedeutet zu führen oder anzuleiten. Laozi benutzt die Aggressiven als Lektion und setzt damit eine Ermahnung von Anfang an. Diese Lehre spiegelt das Prinzip des Wu Wei wider – dass Gewalt und Aggression dem natürlichen Lauf des Dao widersprechen.