Heshang Gong Chapter 57 – 淳風 (Simple Customs)

Heshang Gong Kapitel 57 – 淳風 (Einfache Sitten)

Paul Peng

Heshang Gong Kapitel 57 – 淳風 (Einfache Sitten)

老子河上公章句 · 第57章 · Heshang Gongs Kommentar zu Laozi

📖 Taoistische Schrift🖋 Heshang Gong (河上公)🔢 Kapitel 57 von 81🌐 Englisch & Chinesisch

Heshang Gong Kapitel 57 - Einfache Sitten - Chinesische Tuschemalerei

Abschnitt 1 — 第1节

Original Chinesisch以正治國,以,至也。天使正身之人,使有國也。以奇用兵,奇,詐也。天使詐偽之人,使用兵也。以無事取天下。以無事無為之人,使取天下為之主。吾何以知其然哉,以此。此,今也。老子言,我何以知天意然哉,以今日所見知。天下多忌諱而民彌貧。天下謂人主也。忌諱者防禁也。今煩則姦生,禁多則下詐,相殆故貧。民多利器,國家滋昏。利器者,權也。民多權則視者眩於目,聽者惑於耳,上下不親,故國家昏亂。人多伎巧,奇物滋起。人謂人君、百里諸侯也。多技巧,謂刻畫宮觀,雕琢章服,奇物滋起,下則化上,飾金鏤玉,文繡彩色日以滋甚。法物滋彰,盜賊多有。法物,好物也。珍好之物滋生彰著,則農事廢,飢寒並至,而盜賊多有也。

Ein Land mit Rechtschaffenheit zu regieren, Yi, was „erreichen“ oder „gelangen“ bedeutet. Der himmlische Bote derer, die Rechtschaffenheit verkörpern, befähigt sie, einen Staat zu besitzen. Truppen mit Kriegslisten einzusetzen, Qi, was „Täuschung“ bedeutet. Der himmlische Bote derer, die sich auf Täuschung und Falschheit einlassen, befähigt sie, den Einsatz militärischer Kräfte zu befehligen. Die Weltherrschaft zu erlangen, indem man sich von Verstrickungen fernhält. Der himmlische Bote derer, die frei von Verstrickungen und Untätigkeit sind, um der Herrscher der Welt zu werden. Wie weiß ich, dass dies so ist? Es ist durch dieses Prinzip. Laotse sagte: Wie weiß ich, dass der Wille des Himmels so ist? Es ist durch das, was ich heute sehe, dass ich es weiß. Die Welt hat viele Tabus, und das Volk verarmt zunehmend. Tianxia bezieht sich auf den Herrscher der Menschen. Tabus sind Verbote und Einschränkungen. Wenn die Vorschriften überhandnehmen, entsteht Korruption; wenn die Verbote sich vervielfachen, greifen die Menschen zur Täuschung; so führt gegenseitiger Schaden zu Armut. Wenn das Volk viele scharfe Machtinstrumente besitzt, wird der Staat zunehmend verwirrt. Liqi bezieht sich auf Autorität oder Macht.


Abschnitt 2 — 第2节

Original Chinesisch故聖人云:謂下事也。我無為而民自化,聖人言:我修道承天,無所改作,而民自化成也。我好靜而民自正,聖人言:我好靜,不言不教,而民自忠正也。我無事而民自富,我無徭役徵召之事,民安其業故皆自富也。我無欲而民自朴。我常無欲,去華文,微服飾,民則隨我為質樸也。聖人言:我修道守真,絕去六情,民自隨我而清也。

Wenn die Menschen viel Macht haben, werden diejenigen, die beobachten, von dem, was sie sehen, geblendet, und diejenigen, die zuhören, werden von dem, was sie hören, verwirrt; wenn dies geschieht, pflegen Vorgesetzte und Untergebene keine engen Beziehungen mehr, daher gerät der Staat in Verwirrung. Wenn die Menschen viele Fähigkeiten und List besitzen, vervielfachen sich seltsame und ungewöhnliche Dinge. Ren bezieht sich auf den Himmelssohn, Feudalherren innerhalb hundert Li usw. Viele Fähigkeiten und Techniken zu haben, bezieht sich auf das Schnitzen von Palästen und Pavillons, das Gravieren bestickter Gewänder; seltsame Objekte vervielfältigen sich. Wenn die Unteren den Oberen nacheifern, schmücken sie sich mit Gold und Jade, aufwendigen Stickereien in bunten Mustern, die von Tag zu Tag extravaganter werden. Wenn Gesetze und Vorschriften prominenter werden, vervielfältigen sich Diebe und Banditen. Fawu bezieht sich auf begehrenswerte Objekte oder Luxusgüter. Wenn seltene und begehrenswerte Güter sich vervielfältigen und prominent werden, wird die landwirtschaftliche Arbeit vernachlässigt; Hunger und Kälte kommen gemeinsam, was zu einer Zunahme von Dieben und Banditen führt. Deshalb sagte der Weise: Dies bezieht sich auf Angelegenheiten, die Untergebene betreffen. Ich handle nicht, doch das Volk wandelt sich von selbst. Der Weise sagte: Ich kultiviere den Dao und folge dem Himmel, mache keine Änderungen oder Handlungen, doch das Volk erreicht auf natürliche Weise die Transformation. Ich ziehe Ruhe vor, und das Volk wird von selbst aufrecht. Der Weise sagte: Ich bevorzuge Stille, spreche nicht und lehre nicht, doch das Volk wird von selbst loyal und rechtschaffen. Ich unternehme keine Handlungen, und das Volk wird von selbst wohlhabend. Ich erlege keine Fronarbeit oder Einberufungen auf; das Volk bleibt in seinen Berufen in Frieden, daher werden alle auf natürliche Weise wohlhabend. Ich habe keine Wünsche, und das Volk kehrt von selbst zur Einfachheit zurück. Ich bleibe ständig ohne Wunsch, entferne ornamentale Muster und feine Kleidung; das Volk folgt mir dann, indem es einfach und schmucklos wird. Der Weise sagte: Ich kultiviere den Dao, bewahre Authentizität und trenne alle sechs Emotionen ab; so folgt mir das Volk auf natürliche Weise, indem es rein wird.


Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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