Einen großen Staat zu regieren ist wie kleine Fische zu kochen. Xian, eine Art Fisch. Beim Kochen kleiner Fische entfernt man weder die Eingeweide noch die Schuppen und wagt es nicht, sie umzurühren, aus Angst, sie könnten zerfallen. Wenn die Regierungsführung eines Landes zu kompliziert ist, geraten die Menschen darunter ins Chaos; wenn die Selbstkultivierung zu kompliziert ist, zerstreut sich die Essenz. Die Welt mit dem Dao zu regieren, macht ihre Geister machtlos. Wenn man eine Position einnimmt und die Welt mittels des Dao regiert, dann wagen Geister nicht, ihre spirituelle Kraft zu nutzen, um Menschen zu schaden. Es ist nicht so, dass diese Geister ihre übernatürlichen Kräfte verloren hätten; vielmehr schaden sie den Menschen nicht damit. Diese Geister sind nicht frei von spiritueller Kraft; es ist nur so, dass sie ohne die richtigen Bedingungen jenen nicht schaden können, die in Übereinstimmung mit der Natur leben. Es ist nicht nur, dass übernatürliche Kräfte den Menschen nicht schaden, sondern auch, dass Weise ihnen nicht schaden. Es sind keine Geister oder Spirituosen, die Menschen schaden können. Weil ein Weiser an der Macht den Menschen nicht schadet, wagen die Geister nicht, sich in sie einzumischen. Die beiden schaden sich nicht gegenseitig; Geister und Weise schaden sich beide nicht. Daher konvergiert die Tugend auf sie. Wenn die beiden sich nicht gegenseitig schaden, können die Menschen vom Yang regiert werden und Geister und Spirituosen vom Yin; Menschen bewahren ihr Leben und ihren Körper, während Geister ihre spirituelle Essenz bewahren. Daher konvergiert die Tugend auf beide.