Einen großen Staat zu regieren ist wie das Kochen kleiner Fische. Xian, eine Art Fisch. Beim Kochen kleiner Fische entfernt man weder die Eingeweide noch die Schuppen und wagt es nicht, sie umzurühren, aus Angst, dass sie zerfallen. Wenn die Regierung eines Landes zu kompliziert ist, werden die Menschen darunter chaotisch; wenn die Selbstkultivierung zu kompliziert ist, zerstreut sich die Essenz. Die Welt mit dem Dao zu regieren, macht seine Geister machtlos. Wenn man eine Position innehat und die Welt kraft des Dao regiert, dann werden Geister es nicht wagen, ihre spirituelle Kraft zu nutzen, um Menschen zu schaden. Es ist nicht so, dass diese Geister ihre übernatürlichen Kräfte verloren hätten; vielmehr schaden sie den Menschen damit nicht. Diese Geister sind nicht frei von spiritueller Kraft; es ist so, dass sie ohne die richtigen Bedingungen denjenigen, die im Einklang mit der Natur leben, keinen Schaden zufügen können. Es sind nicht nur übernatürliche Kräfte, die den Menschen keinen Schaden zufügen, sondern auch Weise fügen ihnen keinen Schaden zu. Es sind weder Geister noch Dämonen, die den Menschen Schaden zufügen können. Weil ein Weiser an der Macht den Menschen keinen Schaden zufügt, wagen die Geister nicht, sich in sie einzumischen. Die beiden schaden sich nicht gegenseitig; Geister und Weise schaden sich beide nicht gegenseitig. Daher konvergiert die Tugend auf sie. Wenn die beiden sich nicht gegenseitig schaden, können die Menschen vom Yang regiert werden und Geister und Dämonen vom Yin; die Menschen bewahren ihr Leben und ihre Körper, während Geister ihre spirituelle Essenz bewahren. Daher konvergiert die Tugend auf beide.