Der chinesische Originaltext
视之不见,名曰夷；听之不闻,名曰希；搏之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不缴,其下不昧.绳绳不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首随之不见其后.执古之道,以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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Wir betrachten es, und doch sehen wir es nicht, und nennen es „das Gleichförmige“. Wir lauschen ihm, und doch hören wir es nicht, und nennen es „das Unhörbare“. Wir versuchen es zu begreifen, und doch gelingt es uns nicht, und nennen es „das Subtile“. Mit diesen drei Eigenschaften lässt es sich nicht beschreiben; daher verschmelzen wir sie und erhalten das Eine. Sein oberer Teil ist nicht hell, und sein unterer Teil ist nicht dunkel. Unaufhörlich in seinem Wirken, lässt es sich doch nicht benennen, und dann kehrt es zurück und wird zu nichts. Dies nennt man die Form des Formlosen und den Schein des Unsichtbaren; dies nennt man das Flüchtige und Unbestimmbare. Wir begegnen ihm und sehen seine Vorderseite nicht; wir folgen ihm und sehen seine Rückseite nicht. Wenn wir den Dao der Alten ergreifen können, um die Dinge der Gegenwart zu lenken, und ihn so erkennen können, wie er einst am Anfang war, dann nennt man dies (das Entschlüsseln) des Schlüssels des Dao.
【译文】仔细查看却看不见它，称之为无色；认真去听它却听不到,称之为无声；揉捏它却捏不到,称之之为无形.这三者的形象无从追究，因为它们浑然而为一体.它的上面不显得光亮；它的下面不显得阴暗, 它毫无头绪, 延绵不绝却又不可称名, 一切运动都回复到无形无象的状态.这就是没有形状的形状,不见物体的形象,把它叫做惚恍.迎着它,看不见它的初始,跟着它,也看不见它的尾端.握持着上古已存在的道体,来驾驭现实存在的具体事物.能认识、了解宇宙的初始，这样就叫做掌握了道的规律。
Betrachte es genau, doch es ist unsichtbar. Es wird farblos genannt. Lausche aufmerksam, doch es ist unhörbar. Es wird geräuschlos genannt. Ergreife es, doch es ist ungreifbar. Es wird formlos genannt. Diese drei Aspekte lassen sich nicht weiter erforschen, denn sie sind zu einem Ganzen verschmolzen. Oben ist es nicht hell, unten nicht dunkel. Es ist ohne Anfang und Ende, unaufhörlich und doch unbenennbar. Alle Bewegungen kehren in den Zustand der Formlosigkeit und Gestaltlosigkeit zurück. Dies ist die Form ohne Gestalt, das Bild ohne Objekt, und es wird undeutlich genannt. Betrachte es, und sein Anfang ist unsichtbar; folge ihm, und sein Ende ist unsichtbar. Halte dich an das Tao, das seit Urzeiten existiert, um die konkreten Dinge der Wirklichkeit zu beherrschen. Den Anfang des Universums zu kennen und zu verstehen bedeutet, das Gesetz des Tao zu meistern.
