Savoir et pourtant penser que nous ne savons pas est la plus haute réalisation ; ne pas savoir et pourtant penser que nous savons est une maladie.

C'est simplement en étant affligés à l'idée d'avoir cette maladie que nous en sommes préservés. Le sage n'a pas la maladie. Comme le montre le Chapitre 56, ceux qui savent ne parlent pas et ceux qui parlent ne savent pas — la vraie connaissance se cache. Et comme le montre le Chapitre 70, le sage porte un habit grossier tout en portant du jade à l'intérieur — extérieurement ignorant, intérieurement lumineux. Il connaît la douleur qui serait inséparable de la maladie de la fausse connaissance, et par conséquent il ne l'a pas.