Yu Zi (鬻子) Chapitre 2 — Le Grand Dao demande au Roi Wen, Huitième Partie
Paul PengYu Zi (鬻子) — Chapitre 2
大道文王問第八 · Huitième Enquête du Roi Wen sur le Grand Dao · Édition Bilingue
Le roi Wen interroge Yu Zi sur la plus grande forme d'oubli. La réponse n'est pas la perte de mémoire — c'est le fait de connaître ses propres défauts et de ne pas les corriger. Ce chapitre distille le cœur moral du Dao : la conscience de soi sans correction de soi est la forme la plus profonde de trahison envers soi-même.
Original Chinese — 中文原文
English Translation
Zheng dit : Dans le passé, le roi Wen demanda à Yu Zi : « J'ose demander — y a-t-il quelque chose qu'une personne puisse complètement oublier ? » Il répondit : « Oui. » Le roi Wen dit : « J'ose demander : à quoi ressemble le grand oubli ? »
Yu Zi dit : « Connaître ses propres maux et ne pas les corriger, se faisant ainsi du mal et perdant son corps. Si une personne se comporte de cette manière, cela est appelé le grand oubli. » Cet enseignement fait écho au principe du wu wei (non-action) — non pas une inaction passive, mais le refus d'agir contre sa propre nature et sa vertu.
Le dialogue entre le roi Wen et Yu Zi reflète la tradition taoïste de gouvernance par la cultivation morale, un thème central des enseignements de Laozi sur le souverain qui dirige par la vertu intérieure plutôt que par la force.
Library Resources — 底本
Les sources primaires incluent l'édition Shoushanige Congshu, l'édition Mohaijinju et l'édition Zhengtong Daozang (Canon Taoïste). La philosophie politique de Yu Zi appartient à la tradition taoïste ancienne, partageant des racines avec les dix vues philosophiques classiques de Laozi et le cadre plus large de l'origine et le développement du taoïsme.
