Wang Ziqiao war Kronprinz Jin, der Sohn von König Ling von Zhou. Er spielte gerne Sheng und komponierte ein Stück namens „Phönixschrei“. Während er zwischen den Flüssen Yi und Luo reiste, nahm ihn ein daoistischer Priester namens Fuqiugong für über dreißig Jahre mit auf den Berg Songgao. Später, als sie auf dem Berg nach ihm suchten, trafen sie Huan Liang, der sagte: „Sagt meiner Familie, sie sollen am siebten Tag des siebten Mondmonats auf dem Gipfel des Guoshi-Berges auf mich warten.“ Zu diesem Zeitpunkt kam er tatsächlich auf einem weißen Kranich angeflogen und blieb auf dem Berggipfel; sie schauten hinauf, konnten ihn aber nicht erreichen. Er hob die Hand, um sich von den Menschen seiner Zeit zu verabschieden, und ging nach einigen Tagen. Ein Schrein wurde auch zu seinen Ehren am Fuße des Guoshi-Berges und auf dem Gipfel des Berges Songgao errichtet.

Wang Ziqiaos Gebrauch von Musik als Weg zur Transzendenz stellt ihn in eine angesehene Reihe unsterblicher Musiker im Lie Xian Zhuan. Qin Gao spielte über zwei Jahrhunderte lang die Guqin, bevor er auf einem roten Karpfen in den Fluss hinabstieg, während Kou Xian vom Tod zurückkehrte, um am Stadttor die fünfsaitige Zither zu spielen – alle drei Figuren demonstrieren, dass Musik im Daoismus nicht nur Kunst ist, sondern eine Resonanz mit dem Dao selbst.

Seine dreißigjährige Bergeskultivierung unter der Führung von Fuqiugong spiegelt die heiligen Bergtraditionen wider, die im gesamten Lie Xian Zhuan zu finden sind. Ge You führte Edle auf den Berg Sui, von wo sie nie zurückkehrten, während Lu Tong Generation für Generation auf dem Emei-Berg gesehen wurde – der heilige Gipfel als Schwelle zwischen der sterblichen und unsterblichen Welt ist eines der prägenden Bilder der daoistischen Biografie.

Wunderbar ist Prinz Wangzi, dessen göttliche Reise erfrischenden Geist bringt. Während er entlang der Flüsse Yi und Luo Sheng blies, imitierte seine Musik den Klang eines Phönixschreis. Fuqiugong wurde durch eine göttliche Eingebung bewegt und nahm ihn mit, um gemeinsam aufzusteigen. Er schwang seine Peitsche zu den grünen Klippen, flog allein auf Flügeln, um weiterzuziehen.

Diese Lobeshymne fängt die Essenz von Wang Ziqiaos Aufstieg ein: kein Fliehen vor der Welt, sondern ihre Vollendung. Wie Pingchangsheng, der über Jahrzehnte hinweg erschien und verschwand – nur sein Gewand und Gürtel hinterlassend – ist Wang Ziqiaos letztes Winken vom Berggipfel eine Geste der Anmut und nicht der Verlassenheit. Beide Figuren erinnern uns daran, dass der Unsterbliche die menschliche Welt nicht verlässt; er wächst einfach über sie hinaus.