Das große Dao ist unermesslich und unergründlich, erscheint bald wie schwebend, bald wie sinkend, existierend und doch nicht existierend, sichtbar und doch unsichtbar, in Worten unbeschreiblich. Es kann von jeder Seite her betrachtet werden; das Dao kann links oder rechts sein und ist überall passend. Alle Dinge verdanken ihm ihre Existenz; Shi bedeutet „sich verlassen auf“ – alle Dinge warten auf das Dao, um geboren zu werden. Und es weigert sich nicht; das Dao lehnt nichts ab und widersteht nichts. Wenn Erfolg erzielt wird, beansprucht es keinen Besitz; das Dao zu besitzen bedeutet nicht, Anerkennung für seine Errungenschaften zu beanspruchen. Es nährt alle Dinge, ohne ihr Herr sein zu wollen; obwohl das Dao alle Dinge nährt, verhält es sich nicht wie ein Herrscher, der Tribut oder Kontrolle verlangt. Stets ohne Verlangen, kann es klein genannt werden; das Dao verbirgt Tugend und Namen, tut stillschweigend nichts, scheint unbedeutend. Alle Dinge kehren zu ihm zurück, ohne dass es ihr Meister ist; alle Dinge kehren zum Dao zurück und empfangen seinen Hauch, das Dao ist nicht wie ein menschlicher Herrscher, der Einschränkungen auferlegt. Es kann groß genannt werden; alle Dinge kommen und gehen frei, sodass Namen von selbst existieren können, daher kann es groß genannt werden. Daher beansprucht der Weise niemals Größe; der Weise folgt dem Dao, indem er Tugend verbirgt und seinen Namen verschweigt, nicht danach strebend, übermäßig groß zu erscheinen. So ist er in der Lage, wahre Größe zu erreichen. Der Weise führt durch Beispiel, verwandelt andere ohne Worte; alle Angelegenheiten werden gut kultiviert und verwaltet, so ist er in der Lage, seine Größe zu erreichen.