Diejenigen, die in der Vergangenheit das Eine erlangten: Xi bedeutet „Vergangenheit“ oder „ehemalige Zeiten“. Eins, Nicht-Handeln, ist der Sohn des Dao. Der Himmel erlangt das Eine, um klar zu werden; das bedeutet, der Himmel erhält das Eine und kann so ein klares und deutliches Himmelsbild zeigen. Die Erde erlangt das Eine, um Ruhe zu finden; das bedeutet, die Erde erhält das Eine, daher kann sie friedlich und ungestört bleiben. Die Geister erlangen das Eine, um geistig zu werden; das bedeutet, die Geister erhalten das Eine, so können sie sich formlos verwandeln. Die Täler erlangen das Eine, um voll zu werden; das bedeutet, die Täler erhalten das Eine, daher können sie gefüllt und niemals versiegen. Alle Dinge erlangen das Eine, um zu entstehen; das bedeutet, alle Dinge müssen sich auf das Dao verlassen für ihre Entstehung und Existenz. Herzöge und Könige, die das Eine erlangen, können so die Aufrichtigkeit der Welt bewahren; das bedeutet, Herzöge und Könige erhalten das Eine, daher sind sie in der Lage, der Welt Frieden und Gerechtigkeit zu bringen. Der Himmel, wenn er die Klarheit nicht bewahrt, wird in Gefahr sein zu zerbrechen; das bedeutet, der Himmel sollte das Gleichgewicht von Yin und Yang mit abwechselnder Entspannung und Spannung, Tag und Nacht im Wechsel, haben. Er kann nicht nur endlos klar und hell bleiben, denn das würde zu Spaltung führen und nicht länger als Himmel funktionieren. Die Erde, wenn sie nicht ruhig bleibt, wird in Gefahr sein auszubrechen; das bedeutet, die Erde sollte Variationen in Höhe und Weichheit haben, mit saisonalem Qi und den Fünf Elementen.

Sie kann nicht nur endlos friedlich bleiben, denn das würde zu Ausbrüchen führen und nicht länger als Erde funktionieren. Die Geister, wenn sie nicht geistig bleiben, werden in Gefahr sein aufzuhören zu funktionieren; das bedeutet, die Geister sollten Zyklen von Dominanz, Aktivität, Beschränkung, Tod, Ruhe und Verfall haben. Sie können sich nicht nur endlos ohne Pause verwandeln, denn das würde sie inaktiv werden lassen und nicht länger als Geister dienen. Täler, wenn sie ihre Fülle nicht bewahren, werden in Gefahr sein auszutrocknen; das bedeutet, Täler sollten Zyklen von Überfluss und Knappheit, Fülle und Leere haben. Sie können nicht ewig gefüllt bleiben, denn das würde sie verkümmern lassen und nicht länger als Täler funktionieren. Alle Dinge, wenn sie das Leben nicht erhalten, werden in Gefahr sein auszusterben; das bedeutet, alle Dinge sollten dem natürlichen Kreislauf von Geburt und Tod folgen. Sie können nicht nur ewiges Leben ohne Ende suchen, denn das würde das Risiko der Vernichtung bergen und nicht länger als Dinge existieren. Herzöge und Könige, wenn sie ihren edlen Status nicht mit Demut aufrechterhalten, werden in Gefahr sein zu fallen; das bedeutet, Herzöge und Könige sollten sich selbst demütigen, um andere zu führen, und eifrig die Weisen suchen. Sie können nicht nur den ewigen Vorrang vor anderen ohne Ende wünschen, denn das würde das Risiko bergen, von der Macht zu fallen und ihre Position zu verlieren. Daher ist Adel auf Demut gegründet; das bedeutet, wenn man Ehre und Rang erlangen will, sollte dies auf Niedrigkeit basieren. Zum Beispiel bebauten Yu und Ji persönlich die Felder, Shun töpferte am Gelben Fluss, und der Herzog von Zhou demütigte sich vor den einfachen Leuten. Höhe hat das Niedrige als Grundlage; das bedeutet, wenn man einen hohen Status erreichen will, sollte er auf einer bescheidenen Basis aufgebaut sein, genau wie der Bau einer Mauer unten beginnt und sich nach oben erhebt. Wenn der untere Teil nicht fest ist, wird die Struktur später unweigerlich zusammenbrechen.

Deshalb bezeichnen sich Herzöge und Könige selbst als „Gu“, „Gua“ oder „Bu Gu“. „Gu“ und „Gua“ symbolisieren Einsamkeit, während „Bu Gu“ bedeutet, nicht wie eine Wagenspindel funktionieren zu können, die viele Speichen sammelt. Ist das nicht Demut als Grundlage? Das bedeutet, dass Herzöge und Könige, die von höchster Ehre und Rang sind, sich selbst mit Begriffen wie „Gu“ oder „Gua“ bezeichnen können, die Einsamkeit und Wenigkeit bedeuten. Ist das nicht Niedrigkeit als Grundlage, um Menschen zu erleuchten? Ein Ausdruck von Klage oder Ausruf. Daher ist die höchste Ehre überhaupt keine Ehre; Zhi bedeutet „erreichen“ oder „sich nähern“; das bedeutet, wenn Menschen einen Wagen untersuchen, sprechen sie von seinen Speichen, Rädern, Nabe, Querbalken und Karosserie – nichts davon wird als „Wagen“ bezeichnet – so wird er zu einem Wagen. Dies soll veranschaulichen, wie Herzöge und Könige sich nicht mit Ehrentiteln benennen; so können sie wahre Noblesse erlangen. Sie wollen nicht so kostbar sein wie Jade oder so auffällig wie Stein. „Lu lu“ symbolisiert Seltenheit, während „luo luo“ Fülle symbolisiert. Jade ist selten und wird daher als kostbar angesehen; Stein ist reichlich vorhanden und wird daher als geringwertig angesehen. Es bedeutet, dass man nicht wie Jade sein sollte, die von Menschen geschätzt wird, oder wie Stein, der verachtet wird. Man sollte stattdessen den mittleren Weg gehen.