Diejenigen, die in der Vergangenheit das Eine erlangten: Xi bedeutet „Vergangenheit“ oder „frühere Zeiten“. Das Eine, Nicht-Handeln, ist der Sohn des Dao. Der Himmel erlangt das Eine, um klar zu werden; das bedeutet, der Himmel erlangt das Eine und kann so ein klares und deutliches Himmelsbild zeigen. Die Erde erlangt das Eine, um Ruhe zu finden; das bedeutet, die Erde erlangt das Eine, daher kann sie friedlich und ungestört bleiben. Die Geister erlangen das Eine, um spirituell zu werden; das bedeutet, die Geister erlangen das Eine, so können sie sich formlos verwandeln. Die Täler erlangen das Eine, um voll zu werden; das bedeutet, die Täler erlangen das Eine, daher können sie gefüllt sein und niemals versiegen. Alle Dinge erlangen das Eine, um zu entstehen; das bedeutet, alle Dinge müssen sich auf das Dao für ihre Entstehung und Existenz verlassen. Herzöge und Könige, die das Eine erlangen, können so die Aufrichtigkeit der Welt bewahren; das bedeutet, Herzöge und Könige erlangen das Eine, daher sind sie in der Lage, der Welt Frieden und Gerechtigkeit zu bringen. Der Himmel, wenn er nicht die Klarheit bewahrt, wird in Gefahr sein, zu zerreißen; das bedeutet, der Himmel sollte das Gleichgewicht von Yin und Yang mit abwechselnder Entspannung und Spannung, Tag und Nacht, haben. Er kann nicht nur endlos klar und hell bleiben, denn dies würde zur Spaltung führen und nicht länger als Himmel funktionieren. Die Erde, wenn sie nicht ruhig bleibt, wird in Gefahr sein, auszubrechen; das bedeutet, die Erde sollte Variationen in Höhe und Weichheit haben, mit saisonalem Qi und den Fünf Elementen.

Sie kann nicht einfach endlos friedlich bleiben, denn dies würde zu Ausbrüchen führen und nicht länger als Erde funktionieren. Die Geister, wenn sie nicht spirituell bleiben, werden in Gefahr sein, ihre Funktion einzustellen; das bedeutet, die Geister sollten Zyklen von Dominanz, Aktivität, Beschränkung, Tod, Ruhe und Verfall haben. Sie können sich nicht einfach endlos ohne Pause verwandeln, denn dies würde dazu führen, dass sie inaktiv werden und nicht länger als Geister dienen. Täler, wenn sie nicht die Fülle bewahren, werden in Gefahr sein, auszutrocknen; das bedeutet, Täler sollten Zyklen von Überfluss und Knappheit, Fülle und Leere haben. Sie können nicht ewig gefüllt bleiben, denn dies würde dazu führen, dass sie verdorren und nicht länger als Täler funktionieren. Alle Dinge, wenn sie das Leben nicht erhalten, werden in Gefahr sein, auszusterben; das bedeutet, alle Dinge sollten dem natürlichen Kreislauf von Geburt und Tod folgen. Sie können nicht einfach endloses ewiges Leben suchen, denn dies würde das Risiko der Vernichtung bergen und nicht länger als Dinge existieren. Herzöge und Könige, wenn sie ihren edlen Status nicht mit Demut aufrechterhalten, werden in Gefahr sein, zu stürzen; das bedeutet, Herzöge und Könige sollten sich demütigen, um andere zu führen und eifrig nach Weisen suchen. Sie können nicht einfach endlos dauernde Überlegenheit über andere wünschen, denn dies birgt das Risiko, von der Macht zu fallen und ihre Position zu verlieren. Daher nimmt Adel die Demut als Grundlage; das bedeutet, wenn man Ehre und Rang erlangen muss, sollte dies auf Niedrigkeit basieren. Zum Beispiel bestellten Yu und Ji persönlich die Felder, Shun machte Töpferei am Gelben Fluss, und der Herzog von Zhou demütigte sich vor gewöhnlichen Leuten. Höhe nimmt das Niedrige als Grundlage; das bedeutet, wenn man einen hohen Status erreichen muss, sollte dies auf einer bescheidenen Basis aufgebaut sein, genau wie der Bau einer Mauer unten beginnt und sich nach oben erhebt. Wenn der untere Teil nicht solide ist, wird die Struktur später unweigerlich zusammenbrechen.

Deshalb bezeichnen sich Herzöge und Könige als „Gu“, „Gua“ oder „Bu Gu“. „Gu“ und „Gua“ symbolisieren Einsamkeit, während „Bu Gu“ bedeutet, nicht wie eine Wagenspeiche funktionieren zu können, die viele Speichen versammelt. Ist das nicht die Demut als Grundlage zu nehmen? Das bedeutet, dass Herzöge und Könige, die von höchster Ehre und Rang sind, sich mit Begriffen wie „Gu“ oder „Gua“ bezeichnen können, die Einsamkeit und Wenigkeit bedeuten. Ist das nicht, die Niedrigkeit als Grundlage zu nehmen, um die Menschen zu erleuchten? Ein Ausdruck des Bedauerns oder Ausrufs. Daher ist die höchste Ehre überhaupt keine Ehre; Zhi bedeutet „erreichen“ oder „sich nähern“; das bedeutet, wenn die Leute einen Wagen untersuchen, sprechen sie von seinen Speichen, Rädern, Naben, Querbalken und dem Aufbau – nichts davon wird als „Wagen“ bezeichnet – so wird es ein Wagen. Dies dient dazu zu veranschaulichen, wie Herzöge und Könige sich nicht mit Ehrentiteln benennen; so können sie wahre Noblesse erreichen. Sie wünschen sich nicht, so kostbar wie Jade oder so auffällig wie Stein zu sein. „Lu lu“ symbolisiert Seltenheit, während „luo luo“ Überfluss symbolisiert. Jade ist selten und wird daher als kostbar angesehen; Stein ist reichlich vorhanden und wird daher als geringwertig betrachtet. Es bedeutet, dass man nicht wie Jade sein sollte, die von Menschen geschätzt wird, oder wie Stein, der verachtet wird. Man sollte stattdessen den Mittelweg beibehalten.