Ins Leben geboren, in den Tod eingehen. „Geboren“, bedeutet, dass Begierden und Leidenschaften aus den fünf inneren Organen entstehen; wenn die Seele ruhig und der Geist stabil ist, entsteht so das Leben. „In den Tod eingehen“, bedeutet, dass Begierden und Leidenschaften in Brust und Geist eindringen; wenn die Essenz erschöpft und der Geist verwirrt ist, tritt so der Tod ein. Diejenigen, die dem Pfad des Lebens folgen, sind dreizehn an der Zahl, und diejenigen, die dem Pfad des Todes folgen, sind ebenfalls dreizehn. Das bedeutet, dass es in den Kategorien Leben und Tod jeweils dreizehn gibt, bezogen auf neun Öffnungen und vier Gelenke. Diejenigen, die dem Pfad des Lebens folgen, blicken nicht achtlos mit ihren Augen, hören nicht achtlos mit ihren Ohren, schnüffeln nicht achtlos mit ihrer Nase, sprechen nicht achtlos mit ihrem Mund, frönen nicht dem Geschmack; sie greifen nicht achtlos mit ihren Händen, gehen nicht achtlos mit ihren Füßen und verbrauchen ihren Geist und ihre Energie nicht achtlos. Diejenigen, die dem Pfad des Todes folgen, sind das Gegenteil. Das menschliche Leben bewegt sich, wenn es in Bewegung ist, dreizehnmal auf einen Ort des Todes zu. Die Menschen wissen, dass sie das Leben suchen sollen, doch ihre Handlungen widersprechen den dreizehn Wegen, die zum Tod führen. Warum ist das so? Es wird gefragt, warum man sich auf einen Ort der Gefahr zubewegt. Weil man das Leben zu intensiv verfolgt.

Der Grund, warum man sich auf einen Ort der Gefahr zubewegt, ist, dass das Streben nach Lebensdingen übertrieben ist, gegen den Dao und gegen den Himmel verstößt, rücksichtslos handelt und die Disziplin verliert. Diejenigen, von denen gesagt wird, dass sie gut darin sind, das Leben zu bewahren – „Sie“ bedeutet „nähren“ – begegnen weder Nashörnern noch Tigern, wenn sie auf dem Weg gehen. Sie bleiben natürlich fern, und Schaden berührt sie nicht. In eine Armee eintreten ohne Rüstung oder Waffen, weil sie Krieg und das Töten von Menschen nicht mögen. Das Nashorn hat keinen Ort, an dem es sein Horn stoßen kann, der Tiger hat keinen Ort, an dem er seine Krallen benutzen kann, und Waffen haben keine Gelegenheit, ihre Klingen zu schwingen. Diejenigen, die das Leben kultivieren, können weder von Nashörnern noch von Tigern verletzt werden, und Waffen können nicht gegen sie eingesetzt werden. Warum ist das so? Es wird gefragt, warum Nashorn, Tiger und Waffen ihnen nicht schaden. Weil sie sich nicht an einem Ort des Todes befinden. Weil sie nicht die dreizehn Orte verletzen, die zum Tod führen. Es bedeutet, dass göttliche Geister sie schützen und bewahren, so dass diese Kreaturen es nicht wagen, ihnen zu schaden.