Connais sa masculinité, adhère à sa féminité, et deviens la vallée du monde. La masculinité est utilisée comme métaphore de la dignité, et la féminité comme métaphore de l'humilité. Même si une personne est consciente de sa dignité et de sa proéminence, elle doit néanmoins conserver son humilité. Elle doit abandonner la nature agressive associée à la masculinité et embrasser les qualités douces de la féminité. Si l'on agit ainsi, tout sous le ciel se tournera vers soi, tout comme l'eau s'écoule dans une vallée profonde. Deviens la vallée du monde, et la vertu constante ne te quittera pas. Si une personne peut être humble comme une vallée profonde, alors la vertu restera constante et ne la quittera plus. Retourne à l'état d'un nourrisson. On devrait ramener ses aspirations à celles d'un nourrisson, innocent et ne sachant rien. Connais la lumière mais garde l'obscurité ; ainsi tu deviens un modèle pour le monde. La lumière est utilisée comme métaphore de la clarté, et l'obscurité comme métaphore du silence. Même si les gens sont conscients de la clarté et de la lumière, ils devraient retourner à maintenir le silence et l'obscurité, comme dans l'obscurité sans rien voir. Si l'on agit ainsi, alors on peut devenir un modèle pour tout sous le ciel, et la vertu restera constante. Deviens un modèle pour le monde ; alors la vertu constante ne déviera pas. Si une personne devient un standard ou un exemple pour tout sous le ciel, alors la vertu résidera constamment en elle et ne sera plus sujette à l'erreur. Retourne à l'infini.

Si la vertu ne dévie pas, alors la vie sera longue et durable, ramenant son être à l'infini. Connais l'honneur mais garde la disgrâce ; ainsi tu deviens le creux du monde. L'honneur est utilisé comme métaphore de la noblesse, et la disgrâce comme métaphore de la saleté et de l'impureté. Si une personne comprend qu'elle possède l'honneur et la noblesse, elle devrait plutôt se maintenir dans la saleté et l'impureté ; si l'on agit ainsi, le monde se tournera vers elle comme l'eau s'écoule dans les vallées profondes. Deviens le creux du monde ; alors la vertu constante est accomplie. Zu signifie « s'arrêter ». Si une personne peut devenir le creux pour tout sous le ciel, sa vertu restera constamment en elle. Retourne à la simplicité. On devrait ramener son être à son état naturel et simple, sans plus être orné d'embellissements artificiels. Lorsque la simplicité est dispersée, elle devient un récipient ; Récipient signifie « usage ». La simplicité de toutes choses se disperse et devient des récipients à utiliser. Si le Dao est dispersé, il devient esprits et divinités ; s'il coule, il devient soleil et lune ; s'il se divise, il devient les Cinq Éléments. Les sages utilisent ce principe pour devenir des chefs de fonctionnaires. Lorsque les sages s'élèvent et l'emploient, ils deviennent les principaux parmi tous les fonctionnaires. Par conséquent, la grande gouvernance n'est pas coupée ou fragmentée. Lorsque les sages l'emploient, ils utilisent le Grand Dao pour gouverner le monde sans causer de préjudice ni de division.