Heshang Gong Kapitel 27 – Geschickter Einsatz
Paul PengAktie
Heshang Gong Kapitel 27 – 巧用 (Geschickter Gebrauch)
老子河上公章句 · 第27章 · Heshang Gongs Kommentar zu Laozi
Abschnitt 1 — 第1节
Original Chinesisch
Tugendhaftes Handeln hinterlässt keine Wagenspuren; diejenigen, die den Weg der Tugend praktizieren, suchen ihn in sich selbst; sie verlassen nicht ihre Halle oder treten nicht aus ihrer Tür, daher gibt es keine Wagenspuren. Gute Worte hinterlassen keine Makel oder Tadel; gute Rede bedeutet, die Worte sorgfältig zu wählen, wenn man spricht, so gibt es keine Fehler oder Kritik von der Welt. Geschickte Berechnung erfordert keine Rechenstäbe oder Strategien; diejenigen, die Angelegenheiten geschickt durch das Dao berechnen, bleiben standhaft und wanken nicht; was sie berechnen, ist minimal, so dass keine Rechenstäbe oder Strategien erforderlich sind, um es zu wissen. Geschickter Verschluss erfordert keine Riegel oder Sperren und kann nicht geöffnet werden; diejenigen, die ihre Begierden und Emotionen geschickt verschließen, indem sie dem Dao folgen, um ihren Geist zu schützen, sind wie Türen ohne Riegel oder Sperren, die nicht geöffnet werden können. Geschicktes Binden erfordert keine Seile oder Bindungen und kann nicht gelöst werden. Diejenigen, die Angelegenheiten geschickt durch das Dao binden, können nur ihre Herzen binden; sie sind nicht wie Seile oder Schnüre, die gelöst werden können. Daher rettet der Weise ständig geschickt Menschen; der Grund, warum Weise die Menschen oft Loyalität und kindliche Frömmigkeit lehren, ist, ihr Leben zu retten, daher gibt es keine verstoßenen Menschen, so dass der Edle und der Einfache jeweils ihren richtigen Platz finden. Rettet ständig geschickt Dinge; der Grund, warum Weise die Menschen ständig lehren, den vier Jahreszeiten zu folgen, ist, die Beschädigten und Verletzten unter allen Lebewesen zu retten, daher gibt es keine verlassenen Objekte. Weise verachten Namen nicht, sondern betrachten Jade und Namen als gleichwertig.
Abschnitt 2 — 第2节
Original Chinesisch
Dies wird als die große Weisheit des Dao erben bezeichnet. Daher ist eine gute Person der Lehrer einer untugendhaften; eine Person, die mit Tugend handelt, nehmen Weise sofort als ihren menschlichen Lehrer an. Eine untugendhafte Person ist die Ressource einer guten. Zi bedeutet zu benutzen. Eine Person, die sich unmoralisch verhält, wird von Weisen immer noch gelehrt und zur Tugend geführt, damit sie nützlich gemacht werden kann. Seinen Lehrer nicht zu schätzen, bedeutet, keine Unterstützung zu haben; seine Ressourcen nicht zu schätzen, bedeutet, niemanden zu haben, den man einsetzen kann. Obwohl sie sich für weise halten, sind sie zutiefst verwirrt. Dies wird die essentielle Subtilität genannt.
About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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