Heshang Gong Kapitel 27 – Geschickter Einsatz
Paul PengAktie
Heshang Gong Kapitel 27 – 巧用 (Geschickter Einsatz)
老子河上公章句 · 第27章 · Heshang Gongs Kommentar zu Laozi
Abschnitt 1 — 第1节
Original Chinesisch
Tugendhaftes Handeln hinterlässt keine Radspuren; diejenigen, die den Weg der Tugend praktizieren, suchen ihn in sich selbst; sie verlassen nicht ihren Saal oder treten vor ihre Tür, daher gibt es keine Radspuren. Gute Worte hinterlassen keine Makel oder Tadel; gute Rede bedeutet, die Worte sorgfältig zu wählen, wenn man spricht, so gibt es keine Fehler oder Kritik aus der Welt. Geschicktes Rechnen erfordert keine Rechenstäbchen oder Strategien; diejenigen, die geschickt Angelegenheiten durch das Dao berechnen, bleiben standhaft und lassen sich nicht beirren; was sie berechnen, ist minimal, so dass keine Rechenstäbchen oder Strategien nötig sind, um es zu wissen. Geschicktes Verschließen erfordert keine Riegel oder Sperren und kann nicht geöffnet werden; diejenigen, die ihre Begierden und Emotionen geschickt verschließen, indem sie dem Dao folgen, um ihren Geist zu schützen, sind wie Türen ohne Riegel oder Sperren, die nicht geöffnet werden können. Geschicktes Binden erfordert keine Seile oder Schnüre und kann nicht gelöst werden. Diejenigen, die Angelegenheiten geschickt durch das Dao binden, können nur ihre Herzen binden; sie sind nicht wie Seile oder Schnüre, die gelöst werden können. Daher rettet der Weise ständig geschickt Menschen; der Grund, warum Weise die Menschen oft Loyalität und kindliche Pietät lehren, ist, ihr Leben zu retten, daher gibt es keine verlassenen Menschen, so dass der Edle und der Geringe ihren richtigen Platz finden. Rettet ständig geschickt Dinge; der Grund, warum Weise die Menschen ständig lehren, den vier Jahreszeiten zu folgen, ist, die Beschädigten und Verletzten unter allen Lebewesen zu retten, daher gibt es keine verlassenen Objekte. Weise verachten Namen nicht, sondern betrachten Jade und Namen als gleichwertig.
Abschnitt 2 — 第2节
Original Chinesisch
Dies wird genannt, die große Weisheit des Dao zu erben. Daher ist ein guter Mensch der Lehrer eines untugendhaften; einen Menschen, der tugendhaft handelt, nehmen Weise sofort als ihren menschlichen Lehrer an. Ein untugendhafter Mensch ist die Ressource eines guten. Zi bedeutet zu nutzen. Eine Person, die unmoralisch handelt, lehren und leiten Weise immer noch zur Tugend, so dass sie nützlich gemacht werden kann. Seinen Lehrer nicht zu schätzen, bedeutet, keine Hilfe zu haben; seine Ressourcen nicht zu pflegen, bedeutet, niemanden zu haben, den man nutzen kann. Obwohl sie sich selbst für weise halten, sind sie zutiefst verwirrt. Dies wird die essentielle Subtilität genannt.
About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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